لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

12043- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي بكرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار» (1). أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (1314) قال: حدثنا سعيد بن سليمان. و«ابن ماجة» (4184) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى. و«ابن حبان» (5704) قال: أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح، بعكبرا، قال: أخبرنا إسماعيل بن موسى الفزاري. كلاهما (سعيد، وإسماعيل) قالا: حدثنا هشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحسن، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال أبو داود: سمعت أحمد، يعني ابن حنبل، ذكر حديث هشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: الحياء من الإيمان؟ قال أحمد: هذا جاء من هشيم، يعني اضطرب فيه، فحدث به مرة عن الحسن، عن أبي بكرة، ومرة عن الحسن، عن عمران، قال أحمد: وقد سمعته من هشيم، عن عوف، عن الحسن، مرسلا. «مسائل أحمد» (008). ـ وقال الدارقطني: يرويه منصور بن زاذان، عن الحسن، عن أبي بكرة، حدث به عنه هشيم، واختلف عنه؛ فرواه أصحاب هشيم عنه، عن منصور، عن الحسن، عن أبي بكرة. ورواه وهب بن بقية، عن هشيم فأسنده، عن عمران بن حصين. والمحفوظ عن أبي بكرة. ورواه داود بن جبير الواسطي، عن هشيم، فقال: عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أبي بكرة، وليس هذا من حديث يونس، وإنما هو من حديث منصور. «العلل» (1272). ـ قلنا: الحسن لم يصرح بالسماع، وقد اختلف في سماع الحسن البصري من أبي بكرة، والإجماع على أنه لم يسمع منه كل ما رواه عنه، فلا يحتج برواية الحسن، عن أبي بكرة، إلا إذا صرح بالسماع من طريق ثابت، صحيح. انظر فوائد الحديث رقم (12008). • حديث أبي عثمان، عن سعد، وأبي بكرة، كلاهما يقول: سمعته أذناي ووعاه قلبي، محمدا صلى الله عليه وسلم يقول: «من ادعى إلى غير أبيه، وهو يعلم أنه غير أبيه، فالجنة عليه حرام». سلف في مسند سعد بن أبي وقاص، رضي الله عنه.