البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٤٠٠، ح ٤١٨١)

حدثنا إسماعيل بن عبد الله الرقي قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن معاوية بن يحيى، عن الزهري، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن لكل دين خلقا، وخلق الإسلام الحياء»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1094- عن الزهري، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لكل دين خلقا، وخلق الإسلام الحياء» (1). أخرجه ابن ماجة (4181) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله الرقي. و«أبو يعلى» (3573) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي. كلاهما (إسماعيل بن عبد الله، ومحمد بن عبد الرحمن) قالا: حدثنا عيسى بن يونس، عن معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزهري، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه عيسى بن يونس، واختلف عنه؛ فرواه نعيم بن حماد، عن عيسى بن يونس، عن معاوية بن يحيى، عن الزهري، عن أنس. وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن بن سهم، عن عيسى بن يونس، عن معاوية بن يحيى، عن الزهري. وحدث به ابن سهم، عن عيسى بن يونس أيضا، عن مالك، عن الزهري. ولا يصح عن مالك. ورواه بقية، عن معاوية بن يحيى، يقال: إنه أبو مطيع الطرابلسي، عن محمد بن عبد العزيز، عن الزهري، عن أنس. وقيل: عنه، عن معاوية بن يحيى، عن عبد الغفور بن عبد العزيز، عن الزهري. ورواه علي بن أبي دلامة، عن علي بن عياش، عن معاوية بن يحيى، وقال: عن عمر بن عبد العزيز، عن الزهري، عن أنس، ووهم. والحديث غير ثابت. «العلل» (2593).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (1017)، وتحفة الأشراف (1537). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (1758)، والقضاعي (1018).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢/٥٩٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

اسماعيل بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 454 إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي ثقة من الخامسة مات سنة خمس وأربعين وقد قارب التسعين ق (2) [تقريب التهذيب] 455 إسماعيل بن عبد الله بن الحارث البصري قريب بن سيرين صدوق من السابعة لم يصب الأزدي في تضعيفه س (3) [تقريب التهذيب] 456 إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيد العبدري أبو عبد الله أو أبو الحسن الرقي السكري قاضي دمشق صدوق نسب لرأي جهم من العاشرة مات بعد الأربعين ق (4) [تقريب التهذيب] 457 إسماعيل بن عبد الله بن زرارة أبو الحسن الرقي صدوق تكلم فيه الأزدي بلا حجة من العاشرة أيضا وهو أقدم من الذي قبله مات سنة تسع وعشرين تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٨) ↗
عيسي بن يونسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5340 عيسى بن يونس بن أبان الفاخوري أبو موسى الرملي صدوق ربما أخطأ من الحادية عشرة لم يصح أن أبا داود روى له س ق (2) [تقريب التهذيب] 5341 عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي بفتح المهملة وكسر الموحدة أخو إسرائيل كوفي نزل الشام مرابطا ثقة مأمون من الثامنة مات سنة سبع وثمانين وقيل سنة إحدى وتسعين ع (3) [تقريب التهذيب] 5342 عيسى بن يونس الطرسوسي صدوق من الحادية عشرة د

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤١) ↗
معاويه بن يحيي الصدفيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6772 معاوية بن يحيى الصدفي أبو روح الدمشقي سكن الري ضعيف وما حدث بالشام أحسن مما حدث بالري من السابعة ت ق (2) [الكاشف] معاوية بن يحيى الصدفي أبو روح الدمشقي، عن مكحول، والزهري، وعنه الوليد، بن مسلم، وإسحاق بن سليمان، ولي بيت المال بالري للمهدي، ضعفوه. ت ق. (3) [رجال الحديث] - معاوية بن يحيى الصدفي، أبو روح الدمشقي، سكن الري، ضعيف، وما حدث بالشام أحسن مما حدث بالري، من السابعة. (ت ق). متروك. (4) [أقوال الدارقطني] 3535 - معاوية بن يحيى الصدفي الدمشقي، أبو روح. • ذكره الدارقطني فى «الضعفاء والمتروكين» (511) ، وقال يكتب ما روى الهقل عنه، ويجتنب ما سواه، خاصة ما روى عنه إسحاق بن سليمان الرازي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٨) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗