سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٣٩٦، ح ٤١٦٩)
حدثنا عبد الرحمن بن عبد الوهاب قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن إبراهيم بن الفضل، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«الكلمة الحكمة ضالة المؤمن، حيثما وجدها فهو أحق بها»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15742- عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الكلمة الحكمة ضالة المؤمن، حيثما وجدها فهو أحق بها» (1). أخرجه ابن ماجة (4169) قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الوهاب. و «الترمذي» (2687) قال: حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي. كلاهما (عبد الرحمن بن عبد الوهاب، ومحمد بن عمر) عن عبد الله بن نمير، عن إبراهيم بن الفضل، عن سعيد المقبري، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وإبراهيم بن الفضل المخزومي، يضعف في الحديث من قبل حفظه. ـ فوائد: ـ قال البخاري: إبراهيم بن الفضل، أبو إسحاق، المخزومي، المدني، منكر الحديث، عن المقبري. «التاريخ الكبير» 1/ 311. ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 1/ 376، في ترجمة إبراهيم بن الفضل، وقال: وهذه الأحاديث التي أمليتها، مع أحاديث سواها، عن إبراهيم، عن المقبري، عن أبي هريرة، مما لم أذكره، فكل ذلك غير محفوظ، ولم أر في أحاديثه أوحش منها، وإنما يرويه إبراهيم بن الفضل، عن المقبري، ومع ضعفه يكتب حديثه، وعندي أنه لا يجوز الإحتجاج بحديثه، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (14539)، وتحفة الأشراف (12940). والحديث؛ أخرجه ابن حبان، في «المجروحين» 1/ 102.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن ابي سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2320 سعيد بن أبي سعيد الأنصاري المدني مجهول من الثالثة ت ق (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن أبي سعيد الزبيدي هو بن عبد الجبار (3) [تقريب التهذيب] 2321 سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد المدني ثقة من الثالثة تغير قبل موته بأربع سنين وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة مات في حدود العشرين وقيل قبلها وقيل بعدها ع (4) [تقريب التهذيب] 2322 سعيد بن أبي سعيد البيروتي الساحلي مجهول من الخامسة وهم بن عساكر الخطيب لكونه فرق بين هذا والمقبري والصواب مع الخطيب ويحتمل أن يكون هو سعيد بن خالد بن أبي طويل تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٦) ↗عبد الرحمن بن عبدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الرحمن بن عبد الله بن جبر صوابه عبد الله (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حكيم بن حزام الأسدي والد المغيرة صوابه عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٣) ↗عبد الله بن نميرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3668 عبد الله بن نمير بنون مصغر الهمداني أبو هشام الكوفي ثقة صاحب حديث من أهل السنة من كبار التاسعة مات سنة تسع وتسعين وله أربع وثمانون ع (2) [الكاشف] عبد الله بن نمير الهمداني أبو هشام عن هشام بن عروة والأعمش وعنه ابنه وأحمد وابن معين حجة توفي 199. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن نمير الهمداني، أبو هشام الكوفي، ثقة صاحب حديث، من أهل السنة، من كبار التاسعة، مات سنة تسع وتسعين، وله أربع وثمانون. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٧) ↗ابراهيم بن الفضلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 228 إبراهيم بن الفضل المخزومي المدني أبو إسحاق ويقال إبراهيم بن إسحاق متروك من الثامنة ت ق (2) [تقريب التهذيب] 229 إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد الذارع البصري وأكثر ما يجيء منسوبا إلى جده مقبول من التاسعة تمييز (3) [الكاشف] إبراهيم بن الفضل المخزومي، عن المقبري، وغيره، وعنه وكيع، وابن نمير، ضعفوه، ت ق، (4) [رجال الحديث] - إبراهيم بن الفضل المخزومي، المدني، أبو إسحاق، ويقال: إبراهيم بن إسحاق، متروك، من الثامنة. (ت ق). متروك.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٢) ↗سعيد المقبريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سعيد المقبري هو بن أبي سعيد تقدم
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٣) ↗