سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٣٨٦، ح ٤١٣١)
حدثنا يحيى بن حكيم قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«الأكثرون هم الأسفلون، إلا من قال هكذا، وهكذا، وهكذا» ، ثلاثا
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14437- عن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «المكثرون هم الأسفلون، إلا من قال بالمال هكذا، وهكذا، وهكذا، وهكذا: أمامه، وعن يمينه، وعن شماله، وخلفه» (1). - وفي رواية: «الأكثرون هم الأسفلون، إلا من قال هكذا، وهكذا، وهكذا، ثلاثا». أخرجه أحمد 2/ 428 (9522). و «ابن ماجة» (4131) قال: حدثنا يحيى بن حكيم. كلاهما (أحمد بن حنبل، ويحيى بن حكيم المقوم) عن يحيى بن سعيد القطان، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، فذكره. • أخرجه أحمد 2/ 340 (8463) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث، عن محمد، عن أبيه، وغيره، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «الأكثرون الأسفلون يوم القيامة، إلا من قال هكذا، وهكذا» (2). ـ فوائد: ـ ليث؛ هو ابن سعد، المصري، ويونس؛ هو ابن محمد، المؤدب.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (13328)، وتحفة الأشراف (14150)، وأطراف المسند (10002). والحديث؛ أخرجه البزار (8343).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عجلان مولي فاطمه بنتالطبقة الرابعةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4534 عجلان مولى فاطمة بنت عتبة المدني لا بأس به من الرابعة خت م 4 (2) [رجال الحديث] - عجلان، مولى فاطمة بنت عتبة، المدني، لا بأس به، من الرابعة. (خت م 4). -- (3) [رجال الحديث] - عجلان، مولى فاطمة بنت عتبة، المدني، لا بأس به، من الرابعة. (خت م 4). -- (4) [أقوال الإمام أحمد] 1757 - عجلان، مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، والد محمد بن عجلان. • قال الميموني: سمعته يقول (يعني أحمد بن حنبل) : ابن عجلان ثقة، وأبوه صالح الحديث، لقي أبا هريرة. «سؤالاته» (508) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أبو ابن عجلان، روى عنه بكير. «سؤالاته» (34) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٧) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗محمد بن عجلانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6136 محمد بن عجلان المدني صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة من الخامسة مات سنة ثمان وأربعين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن عجلان عن رجل عن أبي هريرة هو سعيد المقبري (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (98) خت م 4 محمد بن عجلان المدني تابعي صغير مشهور من شيوخ مالك وصفه بن حبان بالتدليس (4) [الكاشف] محمد بن عجلان المدني، الفقيه الصالح، عن أبيه، وأنس، وخلق، وعنه شعبة، ومالك،
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٦) ↗