سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٣٧٩، ح ٤١١٨)
كثير بن عبيد الحمصي قال: حدثنا أيوب بن سويد، عن أسامة بن زيد، عن عبد الله بن أبي أمامة الحارثي، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«البذاذة من الإيمان» ، قال: البذاذة القشافة، يعني التقشف
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11788- عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبي أمامة، قال: «ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوما عنده الدنيا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا تسمعون، ألا تسمعون، إن البذاذة من الإيمان، إن البذاذة من الإيمان». يعني التقحل أخرجه أبو داود (4161) قال: حدثنا ابن نفيل, قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي أمامة، عن عبد الله بن كعب بن مالك، فذكره. ـ قال أبو داود: هو أبو أمامة بن ثعلبة الأنصاري. • أخرجه أحمد (24274) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن زهير، يعني ابن محمد، عن صالح، يعني ابن كيسان. و«ابن ماجة» (4118) قال: حدثنا كثير بن عبيد الحمصي, قال: حدثنا أيوب بن سويد، عن أسامة بن زيد. كلاهما (صالح، وأسامة) عن عبد الله بن أبي أمامة الحارثي، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «البذاذة من الإيمان». قال: البذاذة القشافة، يعني التقشف (1). ـ ليس فيه: «عبد الله بن كعب» (2). ـ فوائد: ـ قال أبو بكر الأثرم: حدثنا أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، بحديث زهير بن محمد، عن صالح بن كيسان، عن عبد الله بن أبي أمامة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ البذاذة من الإيمان. يقول: هذا ليس هو أبو أمامة الباهلي، هذا يقولون: أبو أمامة بن ثعلبة الأنصاري. وقال: حدثناه عباد، عن محمد بن عمرو، عن عبد الله بن أبي أمامة الأنصاري، لم يقل: عن أبيه. «سؤالاته» (85). • أبو أمية التغلبي يأتي حديثه في المجاهيل في، ترجمة حرب بن عبيد الله بن عمير.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (12182)، وتحفة الأشراف (1745)، وأطراف المسند (7591). والحديث؛ أخرجه الروياني (1273)، والطبراني (790)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (5762 و6051 و7785).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابن نفيلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن نفيل، هو عبد الله بن محمد. • ابن نمر، هو عبد الرحمن. • ابن أبي نمر، هو شريك بن عبد الله. ابن نمران، اسمه يزيد.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٢١) ↗محمد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5921 محمد بن سلمة بن أبي فاطمة المرادي الجملي بفتح الجيم والميم أبو الحارث المصري ثقة ثبت من الحادية عشرة مات سنة ثمان وأربعين م د س ق (2) [تقريب التهذيب] 5922 محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي مولاهم الحراني ثقة من التاسعة مات سنة 91 على الصحيح ر م 4 (3) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن سلمة العدني صوابه محرز (4) [الكاشف] محمد بن سلمة المرادي أبو الحارث المصري، عن ابن وهب، وجماعة، وعنه مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجة، وعلي بن أحمد علان، وابن أبي داود، فقيه إمام ثبت، مات 248. م د س ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨١) ↗محمد بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5721 محمد بن إسحاق الصغاني بفتح المهملة ثم المعجمة أبو بكر نزيل بغداد ثقة ثبت من الحادية عشرة مات سنة سبعين م 4 (2) [تقريب التهذيب] 5722 محمد بن إسحاق بن عون العامري أبو بكر الكوفي صدوق من الحادية عشرة مات سنة أربع وستين ق (3) [تقريب التهذيب] 5723 محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المسيبي من ولد المسيب بن عابد المخزومي المدني صدوق من العاشرة مات سنة ست وثلاثين م د (4) [تقريب التهذيب] 5724 محمد بن إسحاق بن منصور أبو عبد الله بن أبي يعقوب الكرماني نزيل البصرة ثقة من العاشرة مات سنة أربع وأربعين خ
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٧) ↗