(1) قال البخاري: قال عبد الله بن يوسف: حدثنا الحكم بن هشام، عن يحيى بن سعيد بن أبان، عن أبي فروة، عن أبي خلاد، وكانت له صحبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ إذا رأيتم الرجل أعطي زهدا في الدنيا، وله منطق، فإنه يلقن الحكمة. «الكنى» (232). ـ وقال أبو نعيم: أبو خلاد له صحبة، حديثه عند أبي فروة. «معرفة الصحابة» 5/ 2875. ـ وقال ابن الأثير: أبو خلاد الرعيني له صحبة، لا يوقف له على اسم ولا نسب. «أسد الغابة» 6/ 88. (2) المسند الجامع (12237)، وتحفة الأشراف (11899). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2690)، والطبراني 22/ (975)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (10048 و10052). (1) قال ابن أبي حاتم: أبو داود المازني، وقد كان شهد بدرا، روى محمد بن إسحاق، عن أبيه، عن رجل من بني مازن، عنه، فيما رواه محمد بن سلمة، ورواه يعقوب الزهري، عن عمر بن نجيح، عن محمد بن إسحاق، عن أبيه، عن حفص بن مازن، عن أبي داود المازني. «الجرح والتعديل» 9/ 367، وقال ابن حبان: عمير بن عامر بن مالك بن خنساء، أبو داود المازني، له صحبة. «الثقات» 3/ 299، وقال ابن حجر: أبو داود الأنصاري، اسمه عمير، وقيل: عمرو بن عامر بن مالك، بدري أحدي، روى حديثه محمد بن إسحاق عن أبيه، عن حفص بن مازن، عن أبي داود المازني، وكان قد شهد بدرا، قال: إني لأتبع رجلا لأضربه إذ وقع رأسه، الحديث، قلت: وجزم ابن البرقي بأنه عمير بن عامر بن مالك بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، وتبعه الحاكم أبو أحمد في «الكنى»، والمشهور في كنيته أبو داود، كما هنا، وبه جزم ابن إسحاق وخليفة وغيرهما، وذكر العسكري في كتاب «التصحيف» أنه أبو دؤاد بضم أوله وتقديم الواو المهموزة بعدها ألف، وأغرب ابن الدباغ فصحح هذا، وهو شاذ، وأخرج الدولابي من طريق جعفر بن أبي حمزة، عن ابن أبي داود المازني، عن أبيه، عن جده، وكان أبو داود من أصحاب بدر، فذكر حديثا. «تعجيل المنفعة» 2/ 452. (2) المسند الجامع (12238)، وأطراف المسند (7930)، ومجمع الزوائد 6/ 83، وإتحاف الخيرة المهرة (4548). والحديث؛ أخرجه الطبري 6/ 23.