لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8777- عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي، فنهتهم علماؤهم فلم ينتهوا، فجالسوهم في مجالسهم, وواكلوهم، وشاربوهم، فضرب الله قلوب بعضهم على بعض، ولعنهم على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون, قال: فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان متكئا، فقال: لا، والذي نفسي بيده, حتى تأطروهم على الحق أطرا» (1). - وفي رواية: «إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل، كان الرجل يلقى الرجل، فيقول: يا هذا، اتق الله، ودع ما تصنع, فإنه لا يحل لك، ثم يلقاه من الغد، فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله، وشريبه، وقعيده، فلما فعلوا ذلك، ضرب الله قلوب بعضهم ببعض, ثم قال: {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم} إلى قوله: {فاسقون}، ثم قال: كلا والله، لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يدي الظالم، ولتأطرنه على الحق أطرا، ولتقصرنه على الحق قصرا» (2). - وفي رواية: «إن الرجل من بني إسرائيل، كان إذا رأى أخاه على ذنب، نهاه تعذيرا، فإذا كان من الغد، لم يمنعه ما رأى منه، أن يكون أكيله، وخليطه، وشريبه، فلما رأى الله ذلك منهم، ضرب بقلوب بعضهم على بعض، ولعنهم على لسان نبيهم داود وعيسى ابن مريم، ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده, لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يدي المسيء، ولتأطرنه على الحق أطرا، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض، وليلعننكم كما لعنهم» (1). أخرجه أحمد 1/ 391 (3713) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شريك بن عبد الله، عن علي بن بذيمة. و«ابن ماجة» (4006م) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو داود، أملاه علي، قال: حدثنا محمد بن أبي الوضاح، عن علي بن بذيمة. و«أبو داود» (4336) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا يونس بن راشد، عن علي بن بذيمة. وفي (4337) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أبو شهاب الحناط، عن العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن سالم. و«الترمذي» (3047) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شريك، عن علي بن بذيمة. وفي (3048م) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، وأملاه علي، قال: حدثنا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، عن علي بن بذيمة. و«أبو يعلى» (5035) قال: حدثنا الحسن بن حماد الكوفي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي, عن العلاء بن المسيب, عن عبد الله بن عمرو بن مرة (2)، عن سالم الأفطس. كلاهما (علي بن بذيمة، وسالم الأفطس) عن أبي عبيدة، فذكره (1). ـ قال أبو داود: رواه المحاربي، عن العلاء بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو بن مرة، عن سالم الأفطس، عن أبي عبيدة، عن عبد الله. ورواه خالد الطحان، عن العلاء، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: قال عبد الله بن عبد الرحمن: قال يزيد: وكان سفيان الثوري لا يقول فيه: عن عبد الله. قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وقد روي هذا الحديث، عن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، عن علي بن بذيمة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. وبعضهم يقول: عن أبي عبيدة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل. • أخرجه أبو يعلى (5094) قال: حدثنا وهب بن بقية الواسطي، قال: حدثنا خالد، عن العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إنه من كان قبلكم من بني إسرائيل، كان إذا عمل العامل منهم بالخطيئة، نهاه الناهي تعذيرا، فإذا كان من الغد جالسه، وآكله، وشاربه، كأن لم يره على الخطيئة بالأمس، فلما رأى الله ذلك منهم، ضرب بقلوب بعضهم على بعض، ولعنهم على لسان نبيهم داود وعيسى ابن مريم، ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون، والذي نفسي بيده, لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأطرنه على الحق أطرا، أو ليضربن الله قلوب بعضكم ببعض، ويلعنكم كما لعنهم». ليس فيه: «سالم الأفطس» (1). - وأخرجه ابن ماجة (4006). والترمذي (3048) قال ابن ماجة: حدثنا محمد بن بشار، وقال الترمذي: حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن علي بن بذيمة، عن أبي عبيدة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن بني إسرائيل لما وقع فيهم النقص، كان الرجل يرى أخاه على الذنب، فينهاه عنه، فإذا كان الغد، لم يمنعه ما رأى منه، أن يكون أكيله، وشريبه، وخليطه، فضرب الله قلوب بعضهم ببعض، ونزل فيهم القرآن، فقال: {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم}، حتى بلغ: {ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون}، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، متكئا فجلس، وقال: لا، حتى تأخذوا على يدي الظالم، فتأطروه على الحق أطرا» (2). «مرسل»، ليس فيه: «عبد الله بن مسعود». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه خالد، عن العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: كان المرء من بني إسرائيل إذا عمل العامل فيهم بالمعاصي نهاه، فإذا كان من الغد جالسه ... فذكر الحديث. قال أبي: لا أعرف هذا الحديث من حديث عمرو بن مرة، وإنما رواه علي بن بذيمة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ويرويه عن العلاء بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو بن مرة، عن سالم الأفطس، عن أبي عبيدة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. والحديث مرجعه إلى أبي عبيدة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (1801). ـ وقال أيضا: سألت أبي عن حديث؛ رواه إسحاق بن موسى الخطمي الأنصاري، عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن العلاء بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو بن مرة، عن سالم الأفطس، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إن الرجل من بني إسرائيل كان إذا رأى أخاه على الذنب ... ، وذكر الحديث. فقال أبي: هذا الحديث إنما هو مرسل، يعني عن أبي عبيدة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (2797). ـ وقال الدارقطني: يرويه علي بن بذيمة واختلف عنه. فرواه الأعمش، وشريك، ومحمد بن أبي الوضاح، وهو أبو سعيد المؤدب، وموسى بن أعين، ومسعر، واختلف عنه؛ فأسنده عنه ابن عيينة ووصله، وغيره أرسله. ورواه الثوري، فأسنده عنه أبو بكر الحنفي، وشعيب بن صفوان، وعباد بن موسى، وابن المبارك، وعلي بن قادم. واختلف عن مؤمل، فقيل عنه: عن أبي عبيدة، عن مسروق، عن عبد الله، ولا يصح ذكر مسروق. وغير هؤلاء من أصحاب الثوري يرسله. ورواه العلاء بن المسيب واختلف عنه؛ فرواه أبو شهاب الحناط، وعبثر بن القاسم، وجنادة بن سلم، عن العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن سالم الأفطس، عن أبي عبيدة، عن عبد الله. ورواه المحاربي، عن العلاء بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو بن مرة، عن سالم الأفطس، عن أبي عبيدة، عن عبد الله. وكذلك قال المحاملي، عن هارون الهمداني، وابن أبي داود، عن الأشج، وعن هارون، عن المحاربي، وقال جرير: عن العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله. وقال الباغندي: عن هارون، عن المحاربي مثل قول جرير. وقال خالد الواسطي: عن العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى. والصحيح عن العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله. وحديث علي بن بذيمة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله. «العلل» (889).