البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٣١٥، ح ٣٩٧٥)

حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا خالي يعلى، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي الشعثاء، قال: قيل لابن عمر: إنا ندخل على أمرائنا فنقول القول: فإذا خرجنا قلنا غيره، قال:

«كنا نعد ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، النفاق»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7737- عن أبي الشعثاء، قال: قيل لابن عمر: إنا ندخل على أمرائنا، فنقول القول، فإذا خرجنا قلنا غيره، قال: «كنا نعد ذلك، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، النفاق» (1). أخرجه أحمد 2/ 105 (5829) قال: حدثنا يعلى بن عبيد. و«ابن ماجة» (3975) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا خالي يعلى. و«النسائي» في «الكبرى» (8706) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو خالد، وهو سليمان بن حيان. كلاهما (يعلى بن عبيد، وأبو خالد الأحمر) عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم النخعي، عن أبي الشعثاء المحاربي، فذكره (2). ـ فوائد: ـ أبو الشعثاء؛ هو سليم بن أسود المحاربي، وإبراهيم؛ هو ابن يزيد النخعي.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (8275)، وتحفة الأشراف (7090)، واستدركه محقق «أطراف المسند» 3/ 408. والحديث؛ أخرجه أبو نعيم، في «صفة النفاق» (ص: 38) (97).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٦/٣٣٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

يعلي بن عبيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7844 يعلى بن عبيد بن أبي أمية الكوفي أبو يوسف الطنافسي ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين من كبار التاسعة مات سنة بضع ومائتين وله تسعون سنة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٩) ↗
سليمان الاعمشحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سليمان الأعمش هو بن مهران (2) [تقريب التهذيب] $$ سليمان الأعمش عن رجل عن بن عمر في قضاء الحاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض قيل هو قاسم بن محمد د (3) [تقريب التهذيب] $$ سليمان الأعمش ثنا أصحاب لنا عن عروة سمي منهم حبيب بن أبي نابت (4) [رجال الحديث] • سليمان الأعمش، هو ابن مهران. • سليمان التيمي، هو ابن طرخان. • سليمان الشيباني، هو ابن أبي سليمان. • سليمان اليشكري، هو ابن قيس.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٥) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗