سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٢٨٥، ح ٣٩٠٠)
حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
«من رآني في المنام، فقد رآني في اليقظة، فإن الشيطان لا يتمثل على صورتي»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8713- عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من رآني في المنام، فقد رآني، فإن الشيطان لا ينبغي له أن يتمثل بمثلي» (1). - وفي رواية: «من رآني في المنام، فأنا الذي رآني، فإن الشيطان لا يتخيل بي» (2). - وفي رواية: «من رآني في المنام، فقد رآني في اليقظة، فإن الشيطان لا يتمثل على صورتي» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 11/ 55 (31107) قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن سفيان. و«أحمد» 1/ 375 (3559) قال: حدثنا إسحاق، هو الأزرق، قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 400 (3799) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي 1/ 440 (4193) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 450 (4304) قال: حدثنا يحيى بن زكريا، عن أبيه. و«الدارمي» (2278) قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان. و«ابن ماجة» (3900) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و«الترمذي» (2276)، وفي «الشمائل» (406) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و«أبو يعلى» (5250) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان. كلاهما (سفيان الثوري، وزكريا بن أبي زائدة) عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي الأحوص، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. بسم الله الرحمن الرحيم المسند المصنف المعلل المجلد التاسع عشر تابع مسند عبد الله بن مسعود الهذلي كتاب القرآن
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (3559). (2) اللفظ لأحمد (4304). (3) اللفظ لابن ماجة. (1) المسند الجامع (9251)، وتحفة الأشراف (9509)، وأطراف المسند (5669). والحديث؛ أخرجه البزار (2074)، والطبراني، في «الأوسط» (1234). (1) اللفظ لأبي داود (4738). (2) المسند الجامع (9316)، وتحفة الأشراف (9580). والحديث؛ أخرجه ابن خزيمة، في «التوحيد» (207). (3) أخرجه ابن خزيمة، في «التوحيد» (208: 211).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗وكيع بن الجراححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7414 وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي بضم الراء وهمزة ثم مهملة أبو سفيان الكوفي ثقة حافظ عابد من كبار التاسعة مات في آخر سنة ست وأول سنة سبع وتسعين وله سبعون سنة ع (2) [الكاشف] وكيع بن الجراح أبو سفيان الرؤاسي، أحد الأعلام، عن الأعمش، وهشام بن عروة، وعنه أحمد، وإسحاق، وإبراهيم بن عبد الله القصار، ولد سنة 128، قال أحمد: ما رأيت أوعى للعلم منه ولا أحفظ، كان أحفظ من ابن مهدي، وقال حماد بن زيد: لو شئت لقلت: إنه أرجح من سفيان، وقال أحمد: لما ولي حفص بن غياث القضاء هجره وكيع، مات بفيد يوم عاشوراء 197. ع. (3) [رجال الحديث] - وكيع بن الجراح بن مليح، الرؤاسي، بضم الراء، وبعدها همزة ، أبو سفيان، الكوفي، ثقة حافظ عابد، من كبار التاسعة، مات في آخر سنة ست، وأول سنة سبع وتسعين، وله سبعون سنة. (ع).#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3788 - وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، أبو سفيان، الكوفي. • قال الدارقطني: من الرفعاء الثقات. «السنن» 1 172. • أخطأ في اسم أبي مكين بن ربيعة، فقال: أبو مكين بن أبان، انظر ترجمة نوح بن ربيعة، رقم (3712) . وأخطأ في اسم مسلم بن شعبة، فقال: مسلم بن ثفنة، انظر ترجمة مسلم، رقم (3480) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨١) ↗سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗بسم الله الرحمن الرحيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي رفع بعض خلقه على بعض درجات ، وميز بين الخبيث والطيب بالدلائل والسمات ، وتفرد | بالملك فإليه منتهى الطلبات والرغبات ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ذو الأسماء الحسنى والصفات ، | الناقد البصير لأخفى الخفيات ، الحكم العدل ، فلا يظلم مثقال ذرة ، ولا يخفى عنه مقدار ذلك في الأرض | والسماوات . وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المبعوث بالآيات البينات ، والحجج النيرات ، الآمر بتنزيل الناس ما يليق | بهم من المنازل والمقامات ، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه الس (2) [الكاشف] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والشكر لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله. يقول محمد بن أحمد بن الذهبي، سامحه الله تعالى: هذا مختصر نافع في رجال الكتب الستة: الصحيحين، والسنن الأربعة، مقتضب من " تهذيب الكمال " لشيخنا الحافظ أبي الحجاج المزي، اقتصرت فيه على ذكر من له رواية في الكتب، دون باقي تلك التواليف التي في " التهذيب " ودون من ذكر للتمييز، أو كرر للتنبيه. والرموز فوق اسم الرجل: " خ " للبخاري، و " م " لمسلم و " د " لأبي داود، و " ت " للترمذي، (3) [أقوال الدارقطني] بسم الله الرحمن الرحيم توكلنا على الحي الذي لا يموت تقديم الحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله. (4) [أقوال الدارقطني] بسم الله الرحمن الرحيم حرف الألف
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣) ↗