البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١٤، ح ٣٧)

حدثنا سويد بن سعيد قال: حدثنا علي بن مسهر، عن مطرف، عن عطية، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٣٣، ح ١١٠) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١١) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8773- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود, عن عبد الله بن مسعود، قال: «انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو في قبة حمراء، (قال عبد الملك: من أدم) في نحو من أربعين رجلا، فقال: إنكم مفتوح عليكم، منصورون ومصيبون، فمن أدرك ذلك منكم، فليتق الله، وليأمر بالمعروف، ولينه عن المنكر، وليصل رحمه، من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار، ومثل الذي يعين قومه على غير الحق، كمثل بعير ردى في بئر، فهو ينزع منها بذنبه» (1). - وفي رواية: «جمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن أربعون، قال عبد الله: فكنت من آخر من أتاه، فقال: إنكم مصيبون ومنصورون، ومفتوح لكم، فمن أدرك ذلك منكم، فليتق الله، وليأمر بالمعروف، ولينه عن المنكر، ومن كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار» (2). - وفي رواية: «من أعان قومه على ظلم، فهو كالبعير المتردي، ينزع بذنبه» (3). - وفي رواية: «مثل الذي يعين عشيرته على غير الحق، مثل البعير ردى في بئر، فهو يمد بذنبه» (1). - وفي رواية: «من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 571 (26762) قال: حدثنا شريك بن عبد الله. و«أحمد» 1/ 389 (3694) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا المسعودي. وفي 1/ 393 (3726) قال: حدثنا محمد, قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 401 (3801) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو, ومؤمل، قالا: حدثنا سفيان. وفي 1/ 436 (4156) قال: حدثنا محمد بن جعفر, وحجاج، قالا: حدثنا شعبة (ح) ويزيد، قال: أخبرنا المسعودي. وفي 1/ 449 (4292) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. و«ابن ماجة» (30) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, وسويد بن سعيد, وعبد الله بن عامر بن زرارة, وإسماعيل بن موسى, قالوا: حدثنا شريك. و«أبو داود» (5118) قال: حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا أبو عامر, قال: حدثنا سفيان. و«الترمذي» (2257) قال: حدثنا محمود بن غيلان, قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة. و«النسائي» في «الكبرى» (9742) قال: أخبرنا عمرو بن علي, قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو, قال: حدثنا سفيان. و«أبو يعلى» (5304) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا أبو عامر العقدي, قال: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (4804) قال: أخبرنا علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني، بالري، قال: حدثنا محمد بن عصام بن يزيد، جبر، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سفيان. وفي (5942) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، مولى ثقيف، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا المؤمل، قال: حدثنا سفيان. خمستهم (شريك بن عبد الله، وعبد الله بن عبد الرحمن المسعودي, وشعبة بن الحجاج, وسفيان الثوري, وإسرائيل بن يونس) عن سماك بن حرب, عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود, فذكره (1). ـ في رواية أحمد (3726) قال شعبة: وأحسبه قد رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه أبو داود (5117) قال: حدثنا النفيلي, قال: حدثنا زهير, قال: حدثنا سماك بن حرب, عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود, عن أبيه, قال: من نصر قومه, على غير الحق, فهو كالبعير الذي ردي، فهو ينزع بذنبه، «موقوف».

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (3801). (2) اللفظ لأحمد (3694). (3) اللفظ لأحمد (4292). (1) اللفظ لأحمد (3726). (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (1) المسند الجامع (9323)، وتحفة الأشراف (9359 و9363 و9368)، وأطراف المسند (5577 و5581). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (335 و340 و342)، والبزار (2011 و2013 و2015)، والبيهقي 3/ 180 و10/ 94 و234.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٩/٩٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗
سماك بن حربحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سماك بن حرب عن رجل عن عائشة بنت طلحة هو طلحة بن يحيى (2) [الكاشف] سماك بن حرب أبو المغيرة الذهلي أحد علماء الكوفة عن جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وعنه شعبة وزائدة له نحو مائتي حديث قال: أدركت ثمانين صحابيا قلت: هو ثقة ساء حفظه (3) [رجال الحديث] - سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي، أبو المغيرة، صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرة، فكان ربما تلقن، من الرابعة، مات سنة ثلاث وعشرين. (خت م 4).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٣٣، ح ١١٠)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١١)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٣٢٠، ح ٣٦٥١)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٥٢٤، ح ٢٢٥٧)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢/٨٧، ح ٥٨٤)
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗