سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٢٦٤، ح ٣٨٤٧)
حدثنا يوسف بن موسى القطان قال: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل:
«ما تقول في الصلاة؟» قال: أتشهد ثم أسأل الله الجنة، وأعوذ به من النار، أما والله، ما أحسن دندنتك، ولا دندنة معاذ قال: «حولها ندندن»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14047- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل: ما تقول في الصلاة؟ قال: أتشهد، ثم أسأل الله الجنة، وأعوذ به من النار، أما والله، ما أحسن دندنتك، ولا دندنة معاذ، فقال: حولها ندندن» (1). أخرجه ابن ماجة (910 و3847) قال: حدثنا يوسف بن موسى القطان. و«ابن خزيمة» (725) قال: حدثنا يوسف بن موسى. و«ابن حبان» (868) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، مولى ثقيف، قال: حدثنا محمد بن عمرو، زنيج. كلاهما (يوسف بن موسى، محمد بن عمرو) عن جرير بن عبد الحميد، عن سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره. ـ قال أبو بكر ابن خزيمة: الدندنة: الكلام الذي لا يفهم. • أخرجه أحمد 3/ 474 (15993) قال: حدثنا معاوية بن عمرو. و«أبو داود» (792) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي. كلاهما (معاوية بن عمرو، وحسين بن علي) عن زائدة بن قدامة، عن سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي صالح، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل: كيف تقول في الصلاة؟ قال: أتشهد، ثم أقول: اللهم إني أسألك الجنة، وأعوذ بك من النار، أما إني لا أحسن دندنتك، ولا دندنة معاذ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: حولها ندندن» (1). ـ جعله «عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم» (2). ـ فوائد: ـ قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش, عن أبي صالح، عن أبي هريرة، إلا جرير. ورواه أبو عوانة عن الأعمش، عن أبي صالح، مرسلا، ولم يذكر أبا هريرة. «مسنده» (9186). ـ وقال الدارقطني: يرويه الأعمش، واختلف عنه؛ فرواه أبو عوانة عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. قال ذلك يحيى بن حماد، عن أبي عوانة، وغيره يرسله، عن أبي عوانة. ورواه جرير بن عبد الحميد، واختلف عنه؛ فأسنده يوسف القطان، عن جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وقال ابن حميد، عن جرير، أنه قال فيه مرة: عن أبي هريرة. وأرسله ابن الصباح الجرجرائي، عن جرير. ورواه عبيدة بن حميد، وزائدة بن قدامة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن رجل له صحبة، لم يسمه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفهم موسى بن أعين، رواه عن يونس الكوفي، ليس بمنسوب عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر. وخالفهم موسى بن أعين رواه عن يونس الكوفي ليس بمنسوب عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر. والصحيح عن الأعمش: قول من رواه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وروي عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. «العلل» (1944).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة (910). (1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (12998 و15448)، وتحفة الأشراف (12363 و15565)، وأطراف المسند (11191). والحديث؛ أخرجه البزار (9186)، والبيهقي، في «الصغرى» (382).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يوسف بن موسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7887 يوسف بن موسى بن راشد القطان أبو يعقوب الكوفي نزيل الري ثم بغداد صدوق من العاشرة مات سنة ثلاث وخمسين خ د ت عس ق (2) [تقريب التهذيب] 7888 يوسف بن موسى التستري أبو غسان اليشكري نزيل الري صدوق من صغار العاشرة تمييز (3) [الكاشف] يوسف بن موسى بن راشد القطان الكوفي، تجر إلى الري، وسمع جريرا، وأبا خالد الأحمر، وابن وهب، وعنه البخاري، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجة، والمحاملي، وسمع منه ابن معين، مات 253. خ د ت ق. (4) [رجال الحديث] - يوسف بن موسى بن راشد القطان، أبو يعقوب، الكوفي، نزيل الري، ثم بغداد، صدوق، من العاشرة، مات سنة ثلاث وخمسين. (خ د ت عس ق)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٢) ↗محمد بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6180 محمد بن عمرو بن بكر الرازي أبو غسان زنيج بزاي ونون وجيم مصغر ثقة من العاشرة مات في آخر سنة أربعين أو أول التي بعدها م د ق (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن عمرو بن جبلة يأتي قريبا (3) [تقريب التهذيب] 6181 محمد بن عمرو بن الحجاج الغزي صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثمانين ومائتين د (4) [تقريب التهذيب] 6182 محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري أبو عبد الملك المدني له رؤية وليس له سماع إلا من الصحابة قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين مد س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٩) ↗جرير بن عبد الحميدثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 916 جرير بن عبد الحميد بن قرط بضم القاف وسكون الراء بعدها طاء مهملة الضبي الكوفي نزيل الري وقاضيها ثقة صحيح الكتاب قيل كان في آخر عمره يهم من حفظه مات سنة ثمان وثمانين وله إحدى وسبعون سنة ع (2) [الكاشف] جرير بن عبد الحميد الضبي القاضي، عن منصور، وحصين، وعبد الملك بن عمير، وعنه أحمد، وإسحاق، وابن معين، وله مصنفات، مات 188. ع. (3) [رجال الحديث] - جرير بن عبد الحميد بن قرط، الضبي، الكوفي، نزيل الري وقاضيها، ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه، مات سنة ثمان وثمانين، وله إحدى وسبعون سنة. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 756 - جرير بن عبد الحميد بن قرط الضبي، أبو عبد الله الرازي، القاضي. • وثقه الدارقطني. «الإلزامات والتتبع» . صفحة 237 و238. • وقال الدارقطني: يقال إن جريرا اختلف عليه صحيفة عاصم من صحيفة أشعث بن سوار. «العلل» 4 الورقة 28. • وقال من الثقات الحفاظ. «العلل» 5 الورقة 129.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٩) ↗سليمان بن مهران الاعمشالطبقة الخامسةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (55) ع سليمان بن مهران الأعمش محدث الكوفة وقارؤها وكان يدلس وصفه بذلك الكرابيسي والنسائي والدارقطني وغيرهم (2) [الجامع في الجرح والتعديل] 1688- سليمان بن مهران الأعمش، أبو محمد الكوفي
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣) ↗