البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٢٢٦، ح ٣٧١٩)

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، عن زمعة بن صالح، عن الزهري، عن وهب بن عبد بن زمعة، عن أم سلمة، ح وحدثنا علي بن محمد قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا زمعة بن صالح، عن الزهري، عن عبد الله بن وهب بن زمعة، عن أم سلمة قالت: خرج أبو بكر في تجارة إلى بصرى قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بعام، ومعه نعيمان، وسويبط بن حرملة، وكانا شهدا بدرا، وكان نعيمان على الزاد، وكان سويبط رجلا مزاحا، فقال لنعيمان: أطعمني، قال: حتى يجيء أبو بكر، قال: فلأغيظنك. قال: فمروا بقوم فقال لهم سويبط: تشترون مني عبدا لي؟ قالوا: نعم، قال: إنه عبد له كلام، وهو قائل لكم: إني حر، فإن كنتم إذا قال لكم هذه المقالة تركتموه، فلا تفسدوا علي عبدي، قالوا: لا بل نشتريه منك، فاشتروه منه بعشر قلائص، ثم أتوه فوضعوا في عنقه عمامة - أو حبلا - فقال نعيمان: إن هذا يستهزئ بكم وإني حر لست بعبد، فقالوا: قد أخبرنا خبرك. فانطلقوا به، فجاء أبو بكر، فأخبروه بذلك قال: فاتبع القوم ورد عليهم القلائص، وأخذ نعيمان. قال: فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم، وأخبروه قال:

«فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه منه حولا»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني حميد بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة رضي الله عنه، قال: بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم، إذ جاءه رجل فقال: يا رسول الله هلكت. قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٣٢، ح ١٩٣٦) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ، الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَلَكْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٨٤، ح ١١١١) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

زمعه بن صالححاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2035 زمعة بن صالح بسكون الميم الجندي بفتح الجيم والنون اليماني نزيل مكة أبو وهب ضعيف وحديثه عند مسلم مقرون من السادسة م مد ت س ق (2) [الكاشف] زمعة بن صالح الجندي بمكة عن عبد الله بن كثير والزهري وعنه ابن مهدي وأبو نعيم ضعفه أحمد قرنه مسلم بآخر. م قرنه ت س ق. (3) [رجال الحديث] - زمعة بن صالح الجندي اليماني، نزيل مكة، أبو وهب، ضعيف، وحديثه عند مسلم مقرون، من السادسة. (م مد ت س ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ زمعة بن صالح اليماني ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (173). ـ قال ابن طهمان، عن يحيى بن معين: زمعة بن صالح، ضعيف الحديث. (62). (4) [أقوال الإمام أحمد] 834 - زمعة بن صالح الجندي، اليماني، نزيل مكة، أبو وهب. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن زمعة بن صالح اليماني. قال: ضعيف الحديث، روى عنه وكيع، وابن مهدي. «العلل» (3505) . • وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن زمعة. فقال: ضعيف. قلت لأحمد: أيما أكبر، زمعة، أو صالح بن أبي الأخضر؟ فقال: هذا لا يضبط. «تهذيب الكمال» 9/ (2003) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗
وهب بن عبد بنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7480 وهب بن عبد بن زمعة بن الأسود بن المطلب الأسدي مقبول من الثالثة وقيل هو عبد الله بن وهب بن زمعة ق (2) [الكاشف] وهب بن عبد بن زمعة القرشي الأسدي، عن أم سلمة، وعنه الزهري، لكن صوابه: عبد الله بن وهب بن زمعة. ق. [= 3046]. (3) [رجال الحديث] - وهب بن عبد بن زمعة بن الأسود بن المطلب الأسدي، مقبول، من الثالثة، وقيل: هو عبد الله بن وهب بن زمعة. (ق).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٥) ↗
ام سلمه قالتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أم سلمة قالت أبى ذلك سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم هن من عدا عائشة وحفصة ت س ق $ 8822 أم عبد الحميد عن بعض بنات النبي صلى الله عليه وسلم لم أقف على تعيينها وكلهن صحابيات د ت $ 8823 أم هشام والدة هشام بن زياد عن فاطمة بنت الحسين لا تعرف من السادسة $ 8824 امرأة ربعي بن حراش عن أخت حذيفة هي فاطمة بنت اليمان واسم امرأة ربعي لا يحضرني (2) [الكاشف] أم سلمة، قالت: أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، أن يدخل عليهن أحد برضاعة الكبير س ق. تم الكاشف الحمد لله. فرغت من اختصاره بعد العصر يوم الجمعة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة عشرين وسبع مائة، وهذا المختصر في قدر عشر الأصل. (3) [رجال الحديث] أم سلمة، قالت: أبى ذلك سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، هن من عدا: عائشة، وحفصة. (ت س ق).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٦٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٣٢، ح ١٩٣٦)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٨٤، ح ١١١١)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٣٤٨، ح ٣٧٦٨)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٩٣، ح ٧٢٤)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٨/٢١٨، ح ٥٣٧١)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤/٢٧٩، ح ٢٤٣٠)
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗