سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٢١٥، ح ٣٦٨٥)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد قالا: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" يصف الناس يوم القيامة صفوفا - وقال: ابن نمير أهل الجنة - فيمر الرجل من أهل النار على الرجل فيقول: يا فلان أما تذكر يوم استسقيت فسقيتك شربة؟ قال: فيشفع له، ويمر الرجل فيقول: أما تذكر يوم ناولتك طهورا؟ فيشفع له قال: ابن نمير - ويقول: يا فلان أما تذكر يوم بعثتني في حاجة كذا وكذا فذهبت لك، فيشفع له "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1860- عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يصف الناس يوم القيامة صفوفا، (وقال ابن نمير: أهل الجنة) فيمر الرجل من أهل النار على الرجل، فيقول: يا فلان، أما تذكر يوم استسقيت فسقيتك شربة؟ قال: فيشفع له، ويمر الرجل على الرجل، فيقول: أما تذكر يوم ناولتك طهورا؟ فيشفع له (قال ابن نمير: ويقول: يا فلان، أما تذكر يوم بعثتني في حاجة كذا وكذا، فذهبت لك؟ فيشفع له)». أخرجه ابن ماجة (3685) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن يزيد الرقاشي، فذكره. • أخرجه أبو يعلى (4006) قال: حدثنا العباس بن الوليد النرسي، قال: حدثنا يوسف بن خالد، عن الأعمش، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يعرض أهل النار، يوم القيامة، صفوفا، فيمر بهم المؤمنون، فيرى الرجل من أهل النار الرجل من المؤمنين، قد عرفه في الدنيا، فيقول: يا فلان، أما تذكر يوم استعنتني في حاجة كذا وكذا؟ قال: فيذكر ذلك المؤمن فيعرفه، فيشفع له إلى ربه، فيشفعه فيه». ليس فيه: «يزيد» (1). ـ فوائد: ـ قال الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: كل ما روى الأعمش عن أنس، فهو مرسل، وقد رأى الأعمش أنسا. «تاريخه» (1572). ـ وقال علي بن المديني: الأعمش لم يسمع من أنس بن مالك، إنما رآه رؤية بمكة يصلي خلف المقام، فأما طرق الأعمش، عن أنس، فإنما يرويها، عن يزيد الرقاشي، عن أنس. «المراسيل» لابن أبي حاتم (297).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (1640)، وتحفة الأشراف (1687)، ومجمع الزوائد 10/ 382. والحديث؛ أخرجه هناد، في «الزهد» (187)، والطبراني، في «الأوسط» (6511).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يزيد الرقاشيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ يزيد الرقاشي هو بن أبان
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗يوسف بن خالدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7862 يوسف بن خالد بن عمير السمتي بفتح المهملة وسكون الميم بعدها مثناة أبو خالد البصري مولى بني ليث تركوه وكذبه بن معين وكان من فقهاء الحنفية من الثامنة مات سنة تسع وثمانين ق (2) [الكاشف] يوسف بن خالد السمتي البصري، عن الأعمش، وموسى بن عقبة، وعنه ابنه خالد، وشباب، والجهضمي، تركوه، توفي 189. ق. (3) [رجال الحديث] - يوسف بن خالد بن عمير السمتي، أبو خالد، البصري، مولى بني ليث، تركوه، وكذبه ابن معين، وكان من فقهاء الحنفية، من الثامنة، مات سنة تسع وثمانين. (ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ساقط؛ يوسف بن خالد السمتي متهم بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (314). ـ قال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن معين، يقول: يوسف بن خالد السمتي، زنديق، كذاب، لا يكتب عنه شيء. «تاريخه» (3556). (4) [أقوال الدارقطني] 3975 - يوسف بن خالد بن عمير، البصري السمتي، القرشي، أبو خالد. • ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (600) ، وقال بصري. • وقال ضعيف. «السنن» 1 63.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٠) ↗