البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٢١٣، ح ٣٦٧٩)

حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا ابن المبارك، عن سعيد بن أبي أيوب، عن يحيى بن أبي سليمان، عن زيد بن أبي عتاب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه، وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15255- عن زيد بن أبي عتاب، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه، وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه، ثم قال بإصبعيه: أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وهو يشير بإصبعيه» (1). - وفي رواية: «خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه، وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه» (2). أخرجه عبد بن حميد (1468) قال: حدثنا يعمر بن بشر. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (137) قال: حدثنا عبد الله بن عثمان. و «ابن ماجة» (3679) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن آدم. ثلاثتهم (يعمر، وعبد الله بن عثمان، ويحيى بن آدم) عن عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا سعيد بن أبي أيوب، عن يحيى بن أبي سليمان، عن زيد بن أبي عتاب، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال البخاري: يحيى بن أبي سليمان، لم يتبين سماعه من زيد، ولا من ابن المقبري، ولا تقوم به الحجة. «القراءة خلف الإمام» (248). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه ابن المبارك، عن سعيد بن أبي أيوب، عن يحيى بن أبي سليمان، عن زيد بن العتاب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه، وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه. قال أبي: إنما هو زيد بن أبي العتاب. «علل الحديث» (2037).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لعبد بن حميد. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) المسند الجامع (14055)، وتحفة الأشراف (12909). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (4785)، والبغوي (3455).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٣/٧١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

زيد بن ابي عتابالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2145 زيد بن أبي عتاب بمثناة وآخره موحدة ويقال زيد أبو عتاب الشامي مولى معاوية أو أخته أم حبيبة ثقة من الثالثة بخ س ق (2) [الكاشف] 1745 - زيد بن أبي عتاب عن سعد وأبي هريرة وعنه موسى بن يعقوب الزمعي ونوح بن أبي بلال وثقه ابن معين د س ق (3) [رجال الحديث] - زيد بن أبي عتاب، ويقال: زيد، أبو عتاب الشامي، مولى معاوية، أو أخته أم حبيبة، ثقة، من الثالثة. (بخ د س ق). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1362 - زيد بن أبي عتاب، ويقال زيد أبو عتاب، مولي أم حبيبة، ويقال مولى أخيها معاوية. • قال ابن حجر: قرأت بخط الدارقطني في «مسند زياد بن سعد» تأليفه حديثه عن زيد بن أبي عتاب، وقيل عبد الرحمن بن أبي عتاب. «تهذيب التهذيب» 1 668.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٤) ↗
ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗
عبد الله بن المباركالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3570 عبد الله بن المبارك المروزي مولى بني حنظلة ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير من الثامنة مات سنة إحدى وثمانين وله ثلاث وستون ع (2) [الكاشف] عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم المروزي شيخ خراسان عن سليمان التيمي وعاصم الأحول والربيع بن أنس وعنه ابن مهدي وابن معين وابن عرفة فأبوه تركي مولى تاجر وأمه خوارزمية ولد سنة 118 وتوفي بهيت 181 في رمضان ع. (3) [رجال الحديث] عبد الله بن المبارك- محمد بن أبي عدي، عيسى بن يونس- يزيد بن هارون. (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن المبارك، المروزي، مولى بني حنظلة، ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين، وله ثلاث وستون. (ع). _فوائد__________ ثقة. تلك المكارم.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗
سعيد بن ابي ايوبالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2274 سعيد بن أبي أيوب الخزاعي مولاهم المصري أبو يحيى بن مقلاص ثقة ثبت من السابعة مات سنة إحدى وستين وقيل غير ذلك وكان مولده سنة مائة ع (2) [الكاشف] سعيد بن أبي أيوب المصري عن جعفر بن ربيعة ويزيد بن أبي حبيب وعنه ابن وهب والمقرئ ثقة توفي 161. ع (3) [رجال الحديث] - سعيد بن أبي أيوب الخزاعي مولاهم، المصري، أبو يحيى بن مقلاص، ثقة ثبت، من السابعة، مات سنة إحدى وستين، وقيل غير ذلك، وكان مولده سنة مئة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 939 - سعيد بن أبي أيوب الخزاعي، مولاهم، البصري، أبو يحيى بن مقلاص. • قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي، وأنا أسمع، عن حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب. فقال: حيوة أعلم القوم، ثقة. قال: وقال ابن المبارك: ما وصف لي عن رجل إلا وجدته دون ما وصف لي إلا حيوة. قال أبي: يعني في الصلاح، وسعيد بن أبي أيوب، ليس به بأس، ويحيى بن أيوب دونهم في الحديث في الحفظ. قال أبي: وكان يحيى بن أيوب يجلس إلى الليث بن سعدء، وكان سيء الحفظ، وهو دون هؤلاء، وحيوة بن شريح بعد، وهو أعلاهم. «العلل» (4123 و4124 و4125)

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٣) ↗
يحيي بن ابي سليمانالطبقة السادسةلين الحديثحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7565 يحيى بن أبي سليمان المدني أبو صالح لين الحديث من السادسة بخ د ت س (2) [الكاشف] يحيى بن أبي سليمان أبو صالح، عن عطاء، والمقبري، وعنه شعبة، وعبد الله بن رجاء الغداني، قال البخاري: منكر الحديث. د ت س. (3) [رجال الحديث] - يحيى بن أبي سليمان المدني، أبو صالح، لين الحديث، من السادسة. (بخ د ت س).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩١) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗