البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١١٩٠، ح ٣٥٩٨)

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن معمر، عن الزهري، عن أنس قال:

«رأيت على زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قميص حرير سيراء»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

940- عن الزهري، قال: أخبرني أنس بن مالك؛ «أنه رأى على أم كلثوم، عليها السلام، بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، برد حرير سيراء» (1). أخرجه البخاري 7/ 151 (5842) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و«أبو داود» (4058) قال: حدثنا عمرو بن عثمان، وكثير بن عبيد، الحمصيان، قالا: حدثنا بقية، عن الزبيدي. و«النسائي» 8/ 197، وفي «الكبرى» (9504) قال: أخبرنا عمرو بن عثمان، عن بقية، قال: حدثني الزبيدي. وفي «الكبرى» (9505) قال: أخبرنا عمران بن بكار الحمصي، قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب بن أبي حمزة. وفي (9506) قال: أخبرنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج, عن ابن جريج. وفي (9507) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب بن سليمان، قال: حدثني أبو بكر، عن سليمان، قال: قال يحيى. أربعتهم (شعيب، والزبيدي، وابن جريج، ويحيى بن سعيد الأنصاري) عن ابن شهاب الزهري، فذكره (2). ـ في رواية الزبيدي: والسيراء؛ المضلع بالقز. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: وهذا أولى بالصواب من الذي قبله (1)، وبالله التوفيق. • أخرجه عبد الرزاق (19945). وابن أبي شيبة 8/ 168 (25169) و8/ 195 (25285) قال: حدثنا عيسى بن يونس. و«ابن ماجة» (3598) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و«النسائي» 8/ 197، وفي «الكبرى» (9503) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و«أبو يعلى» (3586) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة، قال: حدثنا عبد الأعلى. ثلاثتهم (عبد الرزاق، وعيسى، وعبد الأعلى) عن معمر، عن الزهري، قال: أخبرني أنس بن مالك؛ «أنه رأى على زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، بردا سيراء من حرير، أو قال: قميصا سيراء، من حرير» (2). جعله: «على زينب» (3). ـ قال النسائي: خالفه الزبيدي، روى عن الزهري، عن أنس، «أنه رأى على أم كلثوم». ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال معمر، عن الزهري، عن أنس؛ «رأى على زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم»، وأم كلثوم أصح. «التاريخ الأوسط» 1/ 7. ـ وقال الطبراني: هكذا رواه معمر: «على زينب»، ووهم فيه، والصواب: أم كلثوم. «المعجم الكبير» 22/ (1065). ـ وقال الدارقطني: اختلف على الزهري؛ فرواه شعيب بن أبي حمزة، والزبيدي، والنعمان بن راشد، عن الزهري، عن أنس، قال: رأيت على أم كلثوم. وخالفهم معمر، فرواه عن الزهري، عن أنس؛ رأيت على زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. والصحيح قول من قال: أم كلثوم. «العلل» (2598).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري. (2) المسند الجامع (903)، وتحفة الأشراف (1494 و1513 و1533 و1552). والحديث؛ أخرجه الطبراني 22/ (1064)، والبيهقي 2/ 425. (1) يعني من حديث معمر. (2) اللفظ لعبد الرزاق. (3) المسند الجامع (903)، وتحفة الأشراف (1540). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2972 و2973).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢/٤٤٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗
ابو اليمانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان هو الحكم بن نافع تقدم (2) [تقريب التهذيب] 8456 أبو اليمان الرحال المدني اسمه كثير بن يمان ويقال بن جريج مستور من السابعة د (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان هو معلى بن راشد النبال (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان الهوزني هو عبد الله بن عامر بن لحي تقدما

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٥) ↗
عبد الرزاقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4061 عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد صدوق من العاشرة د (2) [تقريب التهذيب] 4062 عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي متروك الحديث عن الزهري لين في غيره من الثامنة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 4063 عبد الرزاق بن عمر البزيعي بموحدة مفتوحة وزاي صدوق من العاشرة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗