لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

3673- عن مسلم بن نذير، عن حذيفة، قال: «أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسفل من عضلة ساقي، أو ساقه، فقال: هذا موضع الإزار، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت، فلا حق للإزار فيما أسفل من الكعبين» (1). - وفي رواية: «أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي، أو بعضلة ساقه، فقال: حق الإزار هاهنا، فإن أبيت فهاهنا، فإن أبيت، فلا حق للإزار في الكعبين، أو لا حق للكعبين في الإزار» (2). - وفي رواية: «موضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فمن وراء الساق، ولا حق للكعبين في الإزار» (3). أخرجه الحميدي (450) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة «8/ 202 (25315) قال: حدثنا أبو الأحوص. و«أحمد» 5/ 382 (23632) قال: حدثنا سفيان. وفي 5/ 396 (23748) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 398 (23770) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 400 (23794) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«ابن ماجة» (3572) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص. وفي (3572م) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«الترمذي» (1783)، وفي «الشمائل» (122) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص. و«النسائي» 8/ 206، وفي «الكبرى» (9608) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن قدامة، عن جرير، عن الأعمش. وفي «الكبرى» (9607) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو الأحوص. وفي (9609) قال: أخبرني محمد بن آدم المصيصي، قال: حدثنا عبد الرحيم، عن زكريا بن أبي زائدة. وفي (9610) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، كوفي، وعثمان بن عبد الرحمن الحراني، عن فطر. و«ابن حبان» (5445 و5449) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: أخبرنا سفيان الثوري. سبعتهم (سفيان بن عيينة، وأبو الأحوص، سلام بن سليم، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وسليمان الأعمش، وزكريا بن أبي زائدة، وفطر بن خليفة) عن أبي إسحاق الهمداني، عن مسلم بن نذير (1)، فذكره (2). ـ في روايات النسائي، في «الكبرى»: «مسلم بن يزيد». ـ صرح أبو إسحاق بالسماع، في رواية شعبة، عنه، عند أحمد (23748). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، رواه الثوري، وشعبة، عن أبي إسحاق. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان (5449): سمع هذا الخبر أبو إسحاق، عن مسلم بن نذير، والأغر أبي مسلم، فالطريقان جميعا محفوظان، إلا أن خبر الأغر أغرب، وخبر مسلم بن نذير أشهر.