البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١١٦٨، ح ٣٥٣٢)

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن يزيد بن أبي زياد، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أم جندب، قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة، من بطن الوادي يوم النحر، ثم انصرف وتبعته امرأة من خثعم، ومعها صبي لها به بلاء لا يتكلم، فقالت: يا رسول الله، إن هذا ابني وبقية أهلي، وإن به بلاء لا يتكلم فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ائتوني بشيء من ماء» ، فأتي بماء فغسل يديه ومضمض فاه ثم أعطاها، فقال: «اسقيه منه، وصبي عليه منه، واستشفي الله له» . قالت: فلقيت المرأة فقلت: لو وهبت لي منه، فقالت: إنما هو لهذا المبتلى، قالت: فلقيت المرأة من الحول فسألتها عن الغلام، فقالت: برأ وعقل عقلا ليس كعقول الناس

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الرحيم بن سليمانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4056 عبد الرحيم بن سليمان الكناني أو الطائي أبو علي الأشل المروزي نزيل الكوفة ثقة له تصانيف من صغار الثامنة مات سنة سبع وثمانين ع (2) [الكاشف] عبد الرحيم بن سليمان المروزي بالكوفة عن هشام بن عروة وعاصم الأحول وعنه هناد وابن أبي شيبة ثقة حافظ مصنف توفي 187. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الرحيم بن سليمان الكناني، أو الطائي، أبو علي الأشل المروزي، نزيل الكوفة، ثقة له تصانيف، من صغار الثامنة، مات سنة سبع وثمانين. (ع)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 2589- عبد الرحيم بن سليمان الكناني، أبو علي المروزي الأشل.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗
يزيد بن ابي زيادحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7717 يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم الكوفي ضعيف كبر فتغير وصار يتلقن وكان شيعيا من الخامسة مات سنة ست وثلاثين خت م 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (112) يزيد بن أبي زياد الكوفي من أتباع التابعين تغير في آخر عمره وضعف بسبب ذلك وصفه الدارقطني والحاكم وغيرهما بالتدليس (3) [الكاشف] يزيد بن أبي زياد الكوفي، مولى بني هاشم، عن مولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل، وأبي جحيفة، وابن أبي ليلى، وعنه زائدة، وابن إدريس، شيعي عالم فهم صدوق رديء الحفظ لم يترك، مات 137. 4 م مقرونا.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠١) ↗
سليمان بن عمرو بنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2598 سليمان بن عمرو بن الأحوص الجشمي بضم الجيم وفتح المعجمة كوفي مقبول من الثالثة 4 (2) [تقريب التهذيب] 2599 سليمان بن عمرو بن عبد أو عبيد الليثي أبو الهيثم المصري ثقة من الرابعة بخ 4 (3) [تقريب التهذيب] $$ سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه هي أم جندب (4) [الكاشف] سليمان بن عمرو بن الأحوص الأزدي الكوفي عن أبيه وأم جندب - ولهما صحبة - وعنه شبيب بن غرقدة ويزيد بن أبي زياد ثقة. 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٣) ↗
ام جندبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $ 8711 أم جندب الأزدية صحابية لها حديث د ق $ 8712 أم جنوب المعافرية بنت نميلة لا يعرف حالها من السابعة د (2) [الكاشف] أم جندب الأزدية، صحابية، عنها ابنها سليمان بن عمرو، وعبد الله بن شداد. د ق. $ 7102 - أم جنوب بنت نميلة، عن أمها سويدة، وعنها عبد الحميد الغنوي. د. $ [ح] 7103 - (3) [رجال الحديث] - أم جندب الأزدية، صحابية، لها حديث. (د ق). صحابية. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3859 - أم جندب الأزدية. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: وممن روى عنه صلى الله عليه وسلم من الكوفيين، وذكر منهن: أم سليمان بن عمرو بن الأحوص، ويقال: هي أم جندب الأزدية. «العلل» (5784) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٥٥) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗