سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١١٦٢، ح ٣٥١٣)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال: حدثنا إسحاق بن سليمان، عن أبي جعفر الرازي، عن حصين، عن الشعبي، عن بريدة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا رقية إلا من عين، أو حمة»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا عمران بن ميسرة، حدثنا ابن فضيل، حدثنا حصين، عن عامر، عن عمران بن حصين، رضي الله عنهما قال: لا رقية إلا من عين أو حمة، فذكرته لسعيد بن جبير، فقال: حدثنا ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٢٦، ح ٥٧٠٥) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ قُلْتُ أَنَا . ثُمَّ قُلْتُ أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلاَةٍ وَلَكِنِّي لُدِغْتُ . قَالَ فَمَاذَا صَنَعْتَ قُلْتُ اسْتَرْقَيْتُ . قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قُلْتُ حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ . فَقَالَ وَمَا حَدَّثَكُمُ الشَّعْبِيُّ قُلْتُ حَدَّثَنَا عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ . فَقَالَ قَدْ أَحْسَنَ مَنِ انْتَهَى إِلَى مَا سَمِعَ وَلَكِنْ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٠٠، ح ٢٢٠) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2098- عن عامر الشعبي، عن بريدة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا رقية إلا من عين، أو حمة». أخرجه ابن ماجة (3513) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان، عن أبي جعفر الرازي، عن حصين، عن الشعبي، فذكره (1). ـ فوائد: ـ رواه العباس بن ذريح، عن الشعبي، عن أنس بن مالك، وسلف في مسنده. وانظر فوائده، وأقوال ابن أبي حاتم، في «علل الحديث» (2566)، والدارقطني، في «العلل» (2490)، هناك، لزاما. ـ حصين؛ هو ابن عبد الرحمن، وأبو جعفر الرازي؛ هو عيسى بن أبي عيسى. الأدب
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (1895)، وتحفة الأشراف (1945). والحديث؛ أخرجه الروياني (52). (1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (1870)، وتحفة الأشراف (1961)، وأطراف المسند (1239). والحديث؛ أخرجه البزار (4410)، والبيهقي 5/ 258.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عامر الشعبيالطبقة الثانيةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عامر الشعبي عن رجل من حضرموت هو عبد الله بن الخليل وعمن حدثه عن علي هو الحارث الأعور (2) [الكاشف] عامر الشعبي، عن رجل من حضرموت: عبد الله بن الخليل. [= 2705]. (3) [رجال الحديث] • عامر الشعبي، عن رجل من حضرموت، هو عبد الله بن الخليل، وعمن حدثه، عن علي، هو الحارث الأعور. • عامر العقيلي، عن أبيه، عن أبي هريرة، قيل: اسمه عقبة، وقيل: عبد الله بن شقيق. • عباد بن تميم، عن عمه، هو عبد الله بن زيد بن عاصم، وعن رجل من الأنصار، هو أبو بشير.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗اسحاق بن سليمانالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 357 إسحاق بن سليمان الرازي أبو يحيى كوفي الأصل ثقة فاضل من التاسعة مات سنة مائتين وقيل قبلها ع (2) [الكاشف] إسحاق بن سليمان الرازي، عن أفلح بن حميد، وحنظلة بن أبي سفيان وخلق، وعنه الكوسج، أحمد بن الأزهر، وكان يعد من الأبدال خاشعا عابدا، توفي 199. ع. (3) [رجال الحديث] - إسحاق بن سليمان الرازي، أبو يحيى، كوفي الأصل، ثقة فاضل، من التاسعة، مات سنة مئتين، وقيل: قبلها. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 467 - إسحاق بن سليمان بن أبي سليمان الشيباني. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني، يحدث عن أبيه، ثقة كوفي. (26) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠١) ↗ابو جعفر الرازيالطبقة السابعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8019 أبو جعفر الرازي التميمي مولاهم مشهور بكنيته واسمه عيسى بن أبي عيسى عبد الله بن ماهان وأصله من مرو وكان يتجر إلى الري صدوق سيء الحفظ خصوصا عن مغيرة من كبار السابعة مات في حدود الستين بخ 4 (2) [الكاشف] أبو جعفر الرازي التميمي، مولاهم: عيسى بن أبي عيسى، مروزي، كان يتجر إلى الري، عن عطاء، وابن المنكدر، وعنه ابنه عبد الله، وأبو أحمد الزبيري، وعبد الرحمن الدشتكي، قال أبو زرعة: يهم كثيرا، وقال النسائي: ليس بالقوي، ووثقه أبو حاتم. 4. (3) [رجال الحديث] - أبو جعفر الرازي التميمي مولاهم، مشهور بكنيته، واسمه عيسى بن أبي عيسى عبد الله بن ماهان، وأصله من مرو، وكان يتجر إلى الري، صدوق سيء الحفظ، خصوصا عن مغيرة، من كبار السابعة، مات في حدود الستين. (بخ 4). ـ أبو جعفر الرازي، قيل: اسمه عيسى بن أبي عيسى، واسم أبي عيسى ماهان، وقيل: اسمه عيسى بن عبد الله بن ماهان. «تهذيب الكمال» 33/192. ضعيف. _فوائد/__________ (4) [رجال الحديث] ـ أبو جعفر الرازي، قيل: اسمه عيسى بن أبي عيسى، واسم أبي عيسى ماهان، وقيل: اسمه عيسى بن عبد الله بن ماهان. «تهذيب الكمال» 33/192. ضعيف. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ أبو جعفر الرازي، عيسى بن أبي عيسى، ليس بالقوي. انظر فوائد الحديث رقم (23).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٩) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗