سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١١٥٧، ح ٣٤٩٨)
حدثنا عبد الرحمن بن عمر قال: حدثنا عبد الملك بن الصباح، عن ثور بن يزيد، عن حصين الحميري، عن أبي سعد الخير، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
«من اكتحل فليوتر، من فعل، فقد أحسن، ومن لا، فلا حرج»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13737- عن أبي سعد الخير، وكان من أصحاب عمر، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اكتحل فليوتر، ومن فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج، ومن استجمر فليوتر، ومن فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج، ومن أكل فما تخلل فليلفظ، ومن لاك بلسانه فليبتلع، من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج، ومن أتى الغائط فليستتر، فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا فليستدبره، فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم، من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج» (1). - وفي رواية: «من أكل فليتخلل، فما تخلل فليلفظ، وما لاك بلسانه فليبتلع» (2) - وفي رواية: «من استجمر فليوتر، من فعل فقد أحسن، ومن أتى الغائط فليستتر، وإن لم يجد إلا كثيبا من رمل، فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم» (3). أخرجه أحمد 2/ 371 (8825) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و«الدارمي» (707 و2223) قال: أخبرنا أبو عاصم. و«ابن ماجة» (337) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الملك بن الصباح. وفي (338 و3498) قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر، قال: حدثنا عبد الملك بن الصباح. و«أبو داود» (35) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. و«ابن حبان» (1410) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام، مكحول ببيروت، قال: حدثنا سليمان بن سيف، قال: حدثنا أبو عاصم. ثلاثتهم (عيسى بن يونس، وأبو عاصم، الضحاك بن مخلد، وعبد الملك بن الصباح) عن ثور بن يزيد، عن حصين الحميري، عن أبي سعد الخير، فذكره (1). ـ في رواية الدارمي (707)، وأبي داود: «عن أبي سعيد الخير». ـ وفي رواية أحمد: «عن الحصين كذا قال»، ولم ينسبه، وفي رواية أبي داود: «عن الحصين الحبراني». ـ قال أبو داود: رواه أبو عاصم، عن ثور، قال: «حصين الحميري»، ورواه عبد الملك بن الصباح، عن ثور، فقال: «أبو سعد الخير» (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه ثور بن يزيد، واختلف عنه؛ فرواه عبد الملك بن الصباح، والحسن بن علي بن عاصم، عن ثور، عن حصين الحبراني، عن أبي سعد، عن أبي هريرة. ورواه عيسى بن يونس، عن ثور، عن حصين، عن أبي سعيد، عن أبي هريرة. والصحيح عن أبي سعيد. «العلل» (1570).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للدارمي (2223). (3) اللفظ لابن حبان. (1) المسند الجامع (12715)، وتحفة الأشراف (14938)، وأطراف المسند (10633). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «مسند الشاميين» (481)، والبيهقي 1/ 94، والبغوي (3204). (2) زاد ابن داسة في روايته: قال أبو داود: أبو سعد الخير هو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ـ قال المزي: أبو سعيد الحبراني، الحميري، الشامي، الحمصي، ويقال: أبو سعد الخير الأنماري، ويقال: إنهما اثنان، يقال: اسمه زياد، ويقال: عامر بن سعد، ويقال: عمر بن سعد. «تهذيب الكمال» 33/ 353.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو سعد الخيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سعد الخير ويقال أبو سعيد الحبراني يأتي (2) [رجال الحديث] • أبو سعد الخير، ويقال: أبو سعيد الحبراني، بضم الحاء، وسكون الباء، يأتي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٣) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗عيسي بن يونسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5340 عيسى بن يونس بن أبان الفاخوري أبو موسى الرملي صدوق ربما أخطأ من الحادية عشرة لم يصح أن أبا داود روى له س ق (2) [تقريب التهذيب] 5341 عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي بفتح المهملة وكسر الموحدة أخو إسرائيل كوفي نزل الشام مرابطا ثقة مأمون من الثامنة مات سنة سبع وثمانين وقيل سنة إحدى وتسعين ع (3) [تقريب التهذيب] 5342 عيسى بن يونس الطرسوسي صدوق من الحادية عشرة د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤١) ↗الضحاك بن مخلدالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2977 الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني أبو عاصم النبيل البصري ثقة ثبت من التاسعة مات سنة اثنتي عشرة أو بعدها ع (2) [الكاشف] الضحاك بن مخلد أبو عاصم الشيباني البصري النبيل الحافظ عن يزيد بن أبي عبيد وبهز وابن عجلان وعنه البخاري وعبد وعباس الدوري قال عمر بن شبة: والله ما رأيت مثله وقال أبو عاصم: ما دلست قط وما اغتبت أحدا منذ عقلت أن الغيبة حرام مات في ذي الحجة 212. ع (3) [رجال الحديث] - الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني، أبو عاصم النبيل، البصري، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة اثنتي عشرة، أو بعدها. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1701 - الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني، أبو عاصم النبيل البصري. • قال الدارقطني: لم يسمع أبو عاصم من جعفر بن محمد غيره، (يعني حديثه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، مرسلا، عن عبد الرحمن بن عوف، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في المجوس، سنوا بهم سنة أهل الكتاب) . «العلل» 4 299. • وروى الدارقطني في «غرائب مالك» من طريق علي بن نصر الجهضمي، قال:
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٠) ↗ثور بن يزيدالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 861 ثور بن يزيد بزيادة تحتانية في أول اسم أبيه أبو خالد الحمصي ثقة ثبت إلا أنه يرى القدر من السابعة مات سنة خمسين وقيل ثلاث أو خمس وخمسين ع (2) [الكاشف] ثور بن يزيد الحمصي، الحافظ، عن خالد بن معدان، وعطاء، وعنه يحيى القطان، وأبو عاصم، وخلق، ثبت لكنه قدري، أخرجوه من حمص وأحرقوا داره، توفي 153. خ 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٥) ↗