سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١١١٤، ح ٣٣٥٧)
حدثنا جبارة بن المغلس قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا عبد الرحمن بن نهشل، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«الخير أسرع إلى البيت الذي يؤكل فيه، من الشفرة إلى سنام البعير»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6302- عن الضحاك بن مزاحم, عن ابن عباس, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الخير أسرع إلى البيت الذي يؤكل فيه, من الشفرة إلى سنام البعير». أخرجه ابن ماجة (3357) قال: حدثنا جبارة بن المغلس، قال: حدثنا المحاربي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن نهشل، عن الضحاك بن مزاحم (1)، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان شعبة ينكر أن يكون الضحاك بن مزاحم لقي ابن عباس قط. «المراسيل» (342). ـ وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة، عن الضحاك، سمع من ابن عباس؟ قال: لا، قيل له: ولا شيئا؟ قال: ولا شيئا. «المراسيل» (346).
حواشي المحقق
(1) قال المزي: حديث: الخير أسرع إلى البيت الذي يؤكل فيه، من الشفرة إلى سنام البعير. ابن ماجة، في الأطعمة، عن جبارة بن المغلس, عن المحاربي، عبد الرحمن بن محمد, عن نهشل بن سعيد, عن الضحاك، به. ثم قال المزي: وقع في أصل كتاب ابن ماجة: «حدثنا جبارة, قال: حدثنا المحاربي, قال: حدثنا عبد الرحمن بن نهشل, عن الضحاك»، هكذا هو في جميع الأصول, وهو وهم، والصحيح ما ذكرناه أولا. «تحفة الأشراف» (5691). ـ وقال المزي: روى ابن ماجة, عن جبارة بن المغلس, عن المحاربي, عن عبد الرحمن بن نهشل, عن الضحاك, عن ابن عباس, فذكر هذا الحديث, وقال: هكذا وقع عنده في جميع الروايات عنه, وهو وهم فاحش, وتخليط قبيح, والصواب: عن المحاربي عبد الرحمن, عن نهشل, ولا نعلم في رواة الحديث من اسمه عبد الرحمن بن نهشل, لا في هذه الطبقة, ولا في غيرها, وأما نهشل بن سعيد, عن الضحاك, فهو معروف مشهور, والله أعلم. «تهذيب الكمال» 17/ 464. وقال ابن حجر: وقد وقع في كثير من النسخ, من ابن ماجة, على الصواب. «تهذيب التهذيب» 2/ 561. (2) المسند الجامع (6633)، وتحفة الأشراف (5691).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
الضحاك بن مزاحمالطبقة الخامسةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2978 الضحاك بن مزاحم الهلالي أبو القاسم أو أبو محمد الخراساني صدوق كثير الإرسال من الخامسة مات بعد المائة 4 (2) [الكاشف] الضحاك بن مزاحم الهلالي الخراساني عن أبي هريرة وابن عباس وابن عمر وأنس وطاوس وعنه علي بن الحكم البناني وقرة بن خالد ومقاتل بن حيان وثقه أحمد وابن معين قال عبد الملك بن ميسرة: قلت له: أسمعت من ابن عباس؟ قال ل: لا. وقال شعبة: كان عندنا ضعيفا وأما أبو جناب الكلبي فروى عن الضحاك قال: جاورت ابن عباس سبع سنين مات 105. 4 (3) [رجال الحديث] - الضحاك بن مزاحم، الهلالي، أبو القاسم، أو أبو محمد، الخراساني، صدوق كثير الإرسال، من الخامسة، مات بعد المئة. (4)#. مختلف فيه. لم يسمع أحدا من الصحابة ولو حلف. لم يسمع من ابن عمر، ابن عباس، علي، أبي هريرة، أبي سعيد. (4) [أقوال الدارقطني] 1702 - الضحاك بن مزاحم الهلالي، أبو القاسم، ويقال أبو محمد الخراساني. • قال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول الضحاك بن مزاحم ثقة، لم يسمع من ابن عباس شيئا. (236) . • وقال الدارقطني: لم يسمع من حذيفة. «السنن» 2 200.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٠) ↗جباره بن المغلسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] جبارة بن المغلس الحماني، عن كثير بن سليم، وشبيب بن شيبة، وعنه ابن ماجة، وأبو يعلى، وعبدان، ضعيف، مات 241. ق. (2) [رجال الحديث] - جبارة بن المغلس الحماني، بكسر المهملة، وتشديد الميم، أبو محمد الكوفي، ضعيف، من العاشرة، مات سنة إحدى وأربعين. (ق). متروك، كذبه ابن معين. (3) [أقوال الدارقطني] 750 - جبارة بن المغلس الحماني، أبو محمد الكوفي. • قال البرقاني: سألت الدارقطني عن جبارة بن مغلس، فقال: متروك. (71) . (4) [أقوال الإمام أحمد] 362 - جبارة بن المغلس الحماني، أبو محمد الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي أحادث، سمعتها من جبارة الكوفى. فقال في بعضها: هي موضوعة، أو هي كذب، منها عن حماد الأبح، عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله، ثم برهة بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم برهة بالرأى، فأنكره جدا، وعن حماد الأبح، عن الحكم، عن ابن جبير، عن ابن عباس، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، صلاة القاعد، مثل نصف صلاة القائم، فأنكره، وحديث عن حماد بن
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٨٩) ↗عبد الرحمن بن نهشلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الرحمن بن نهشل عن الضحاك وعنه المحاربي صوابه عبد الرحمن وهو المحاربي عن نهشل وهو بن سعيد ق (2) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن نهشل، عن الضحاك، وعنه المحاربي، صوابه عبد الرحمن، وهو المحاربي، عن نهشل، وهو ابن سعيد. (ق).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٢) ↗علي بن المدينيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ علي بن المديني هو بن عبد الله تقدم
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٦) ↗