سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٠٨٨، ح ٣٢٦٦)
حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا الهقل بن زياد قال: حدثنا هشام بن حسان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«ليأكل أحدكم بيمينه، وليشرب بيمينه، وليأخذ بيمينه، وليعط بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله، ويعطي بشماله، ويأخذ بشماله»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14970- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لياكل أحدكم بيمينه، وليشرب بيمينه، ولياخذ بيمينه، وليعط بيمينه، فإن الشيطان ياكل بشماله، ويشرب بشماله، ويعطي بشماله، وياخذ بشماله». أخرجه ابن ماجة (3266) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الهقل بن زياد، قال: حدثنا هشام بن حسان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه هشام بن عمار، عن هقل بن زياد، عن هشام بن حسان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا ياكل أحدكم بشماله، ولا يشرب بشماله، فإن الشيطان يشرب بشماله ... الحديث. قال أبي: هذا خطأ، وكذا حدثناه هشام، وقد حدثني الأنصاري، عن هشام بن حسان، عن عبيد الله بن دهقان مولى أنس، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (1528). ـ وقال الدارقطني: يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه؛ فرواه هشام الدستوائي، من رواية زياد بن الربيع اليحمدي، عنه، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. وكذلك قال هقل بن زياد، عن هشام بن حسان، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. والصواب عن يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه. «العلل» (1751).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (13807)، وتحفة الأشراف (15420). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (6775 و8490).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
هشام بن عمارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7303 هشام بن عمار بن نصير بنون مصغر السلمي الدمشقي الخطيب صدوق مقرئ كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح من كبار العاشرة وقد سمع من معروف الخياط لكن معروف ليس بثقة مات سنة خمس وأربعين على الصحيح وله اثنتان وتسعون سنة خ 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗هشام بن حسانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7289 هشام بن حسان الأزدي القردوسي بالقاف وضم الدال أبو عبد الله البصري ثقة من أثبت الناس في بن سيرين وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل كان يرسل عنهما من السادسة مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (110) ع هشام بن حسان البصري وصفه بذلك علي بن المديني وأبو حاتم قال جرير بن حازم قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قيل له قد حدث عن الحسن بأشياء فمن تراه أخذها قال من حوشب أراه وقال بن المديني كان أصحابنا يثبتون حديثه ويحيى بن سعيد يضعفه ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٢) ↗يحيي بن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7632 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن أبي كثير حدثني بعض إخواننا عن معاوية يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص وعن يحيى بن أبى كثير حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد هو الأوزاعي وعنه حدثني رجل من إخواننا عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (63) ع يحيى بن أبي كثير اليماني من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الارسال ويقال لم يصح له سماع من صحابي ووصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗