لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

12094- عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة الخشني، أنه قال: «أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إنا بأرض قوم أهل كتاب، أفنأكل في آنيتهم؟ وإنا في أرض صيد، أصيد بقوسي، وأصيد بكلبي المعلم، وأصيد بكلبي الذي ليس بمعلم، فأخبرني ماذا يصلح؟ قال: أما ما ذكرت أنكم بأرض أهل كتاب تأكل في آنيتهم، فإن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا غير آنيتهم فاغسلوها، ثم كلوا فيها، وأما ما ذكرت أنكم بأرض صيد، فإن صدت بقوسك، وذكرت اسم الله فكل، وما صدت بكلبك المعلم، فاذكر اسم الله ثم كل، وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم، فأدركت ذكاته فكل» (1). - وفي رواية: «أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إنا بأرض أهل كتاب، نأكل في آنيتهم، وبأرض صيد، أصيد بقوسي، وأصيد بكلبي المعلم، وأصيد بكلبي الذي ليس بمعلم، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما ما ذكرت أنكم في أرض أهل كتاب، فلا تأكلوا في آنيتهم، إلا أن لا تجدوا منها بدا، فإن لم تجدوا منها بدا، فاغسلوها وكلوا فيها، وأما ما ذكرت من أمر الصيد، فما أصبت بقوسك، فاذكر اسم الله وكل، وما صدت بكلبك المعلم، فاذكر اسم الله وكل، وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم، فأدركت ذكاته، فكل» (2). - وفي رواية: «أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إنا بأرض من أهل كتاب نأكل في آنيتهم، وإن أرضنا أرض صيد، أصيد بقوسي، وبالكلب المكلب، وبالكلب الذي ليس بمكلب، فأخبرني ماذا يحل لنا مما يحرم علي من ذلك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما ما ذكرت أنكم بأرض أهل كتاب، تأكلون في آنيتهم، فإن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا غير آنيتهم، فاغسلوها وكلوا فيها، وأما ما ذكرت من الصيد، فما صدت بقوسك فكل منه، واذكر اسم الله عليه، وأما ما أصاب كلبك المكلب، فكل مما أمسك عليك، واذكر اسم الله عليه، وأما ما أصاب كلبك الذي ليس بمكلب، فإن أدركت ذكاته فكل، وما لم تدرك ذكاته فلا تأكل» (1). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، إنا نغزو أرض العدو فنحتاج إلى آنيتهم، قال: استغنوا عنها ما استطعتم، فإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها، وكلوا فيها واشربوا» (2). - وفي رواية: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، في صيد الكلب: إذا أرسلت كلبك، وذكرت اسم الله فكل، وإن أكل منه، وكل ما ردت عليك يدك» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 5/ 357 (19937) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن حجاج، عن الوليد بن أبي مالك. وفي 8/ 90 (24870) و12/ 251 (33351) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن حجاج، عن مكحول و«أحمد» 4/ 195 (17904) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة، قال: أخبرني ربيعة بن يزيد الدمشقي. و«الدارمي» (2658) قال: أخبرنا أبو عاصم، عن حيوة بن شريح، قال: حدثني ربيعة بن يزيد. و«البخاري» 7/ 111 (5478) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة، قال: أخبرني ربيعة بن يزيد الدمشقي. وفي 7/ 114 (5488) قال: حدثنا أبو عاصم، عن حيوة (ح) وحدثني أحمد بن أبي رجاء، قال: حدثنا سلمة بن سليمان، عن ابن المبارك، عن حيوة بن شريح، قال: سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي. وفي 7/ 117 (5496) قال: حدثنا أبو عاصم، عن حيوة بن شريح، قال: حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي. و«مسلم» 6/ 58 (5022) قال: حدثنا هناد بن السري، قال: حدثنا ابن المبارك، عن حيوة بن شريح، قال: سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي. وفي 6/ 59 (5023) قال: وحدثني أبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا المقرئ، كلاهما عن حيوة بهذا الإسناد. و«ابن ماجة» (3207) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا الضحاك بن مخلد، قال: حدثنا حيوة بن شريح، قال: حدثني ربيعة بن يزيد. و«أبو داود» (2852) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا هشيم، قال: حدثنا داود بن عمرو، عن بسر بن عبيد الله. وفي (2855) قال: حدثنا هناد بن السري، عن ابن المبارك، عن حيوة بن شريح، قال: سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي. و«الترمذي» (1464) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا الحجاج، عن الوليد بن أبي مالك. وفي (1560م) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا ابن المبارك، عن حيوة بن شريح، قال: سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي. و«النسائي» 7/ 181، وفي «الكبرى» (4759) قال: أخبرني محمد بن عبيد بن محمد الكوفي المحاربي، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن حيوة بن شريح، قال: سمعت ربيعة بن يزيد. و«ابن حبان» (5879) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني حيوة بن شريح، قال: سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي. أربعتهم (الوليد بن أبي مالك، ومكحول، وربيعة بن يزيد، وبسر بن عبيد الله) عن أبي إدريس الخولاني، عائذ الله بن عبد الله، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن, وعائذ الله بن عبد الله هو أبو إدريس الخولاني، واسم أبي ثعلبة الخشني جرثوم، ويقال: جرثم بن ناشم، ويقال: ابن قيس. ـ وقال أيضا: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه ابن أبي شيبة 5/ 357 (19937) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن حجاج. و«أحمد» 4/ 193 (17885) قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا الحجاج بن أرطاة. و«مسلم» 6/ 59 (5026) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن العلاء. و«الترمذي» (1464) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا الحجاج. كلاهما (حجاج بن أرطاة، والعلاء بن الحارث) عن مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني، يقول: «قلت: يا رسول الله، إنا أهل صيد، فقال: إذا أرسلت كلبك، وذكرت اسم الله، فأمسك عليك فكل، قال: قلت: وإن قتل؟ قال: وإن قتل، قال: قلت: إنا أهل رمي، قال: ما ردت عليك قوسك فكل، قال: قلت: إنا أهل سفر، نمر باليهود والنصارى والمجوس، ولا نجد غير آنيتهم؟ قال: فإن لم تجدوا غيرها، فاغسلوها بالماء، ثم كلوا فيها واشربوا» (1). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، إنا أهل صيد، قال: إذا أرسلت كلبك, وذكرت اسم الله عليه، فأمسك عليك فكل، قال: قلت: وإن قتل؟ قال: وإن قتل» (2). ـ ليس فيه: «عن أبي إدريس الخولاني». • وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 354 (19917) قال: حدثنا أبو أسامة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أرسلت كلبك المكلب فأكل منه، ولم تدرك ذكاته فلا تأكل منه، وإن لم يأكل منه فوجدته قد مات فكل»، «مرسل» (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه مكحول، وربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة. حدث به حيوة بن شريح، عن ربيعة بن يزيد. وحدث به (عن) مكحول: أبو وهب عبيد الله بن عبيد الكلاعي، فرواه عن مكحول، عن أبي ثعلبة، مرسلا. وتابعه حجاج بن أرطاة، من رواية يزيد بن هارون، فأرسله عن مكحول، عن أبي ثعلبة. ورواه عبد الرحيم بن سليمان، عن حجاج، عن مكحول، عن أبي إدريس، عن أبي ثعلبة. وحديث ربيعة بن يزيد متصل، وحديث عبد الرحيم، عن حجاج متصل أيضا، وهما الصواب. «العلل» (1162). ـ قال المزي: مكحول، أبو عبد الله الشامي، عن أبي ثعلبة الخشني ولم يسمع منه. «تحفة الأشراف» 8/ 390.