البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٠٦٤، ح ٣١٨٧)

حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا وكيع، ح وحدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قالا حدثنا سفيان، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا تتخذوا شيئا، فيه الروح، غرضا»

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٥١، ح ١٩٥٧) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6226- عن عكرمة، قال: مر ابن عباس على أناس، قد وضعوا حمامة يرمونها, فقال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يتخذ الروح غرضا» (1). - وفي رواية: «مر النبي صلى الله عليه وسلم، برهط من الأنصار, وقد نصبوا حمامة يرمونها, فقال: لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا» (2). أخرجه عبد الرزاق (8427) عن الثوري. و«ابن أبي شيبة» 5/ 398 (20221) قال: حدثنا الفضل بن دكين، عن سفيان. و«أحمد» 1/ 216 (1863) قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن يوسف، قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 273 (2474) قال: حدثنا الفضل، قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 297 (2705) قال: حدثنا أسود بن عامر، وخلف بن الوليد, قالا: حدثنا إسرائيل. وفي 1/ 345 (3216) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان (ح) وعبد الرزاق, قال: حدثنا الثوري. و«ابن ماجة» (3187) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي, قالا: حدثنا سفيان. و«الترمذي» (1475) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن الثوري. كلاهما (سفيان الثوري، وإسرائيل بن يونس) عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ فوائد: ـ قال أحمد بن حنبل: قال حجاج: قال شعبة: كانوا يقولون لسماك: «عكرمة، عن ابن عباس»؟ فيقول: نعم، قال شعبة: وكنت أنا لا أفعل ذلك به، (يعني يلقنونه). «العلل» (791).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (2474). (2) اللفظ لأحمد (2705). (3) المسند الجامع (6687)، وتحفة الأشراف (6112)، وأطراف المسند (3683). والحديث؛ أخرجه البزار (4756)، والطبراني (11717: 11719).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٣/٧٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗
سماك بن حربحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سماك بن حرب عن رجل عن عائشة بنت طلحة هو طلحة بن يحيى (2) [الكاشف] سماك بن حرب أبو المغيرة الذهلي أحد علماء الكوفة عن جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وعنه شعبة وزائدة له نحو مائتي حديث قال: أدركت ثمانين صحابيا قلت: هو ثقة ساء حفظه (3) [رجال الحديث] - سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي، أبو المغيرة، صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرة، فكان ربما تلقن، من الرابعة، مات سنة ثلاث وعشرين. (خت م 4).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗
احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٥١، ح ١٩٥٧)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/٢٣٩، ح ٤٤٤٣)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤/٣٣٥، ح ٢٥٣٢)
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗