لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

4646- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سمرة بن جندب، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: «كل غلام مرتهن بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه، ويماط عنه الأذى، ويسمى» (1). - وفي رواية: «كل غلام مرتهن بعقيقته، تذبح يوم سابعه، ويحلق رأسه، ويدمى» (2). 1 ـ أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 48 (24720) و8/ 52 (24737) و14/ 222 (37460) قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي، عن سعيد. و«أحمد» 5/ 7 (20343) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد (ح) ويزيد، قال: أخبرنا سعيد (ح) وبهز، قال: حدثنا همام. وفي 5/ 12 (20395) قال: حدثنا عبد الوهاب الخفاف، قال: حدثنا سعيد. وفي (20401) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: حدثنا سعيد. وفي 5/ 17 (20451 و20457) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان العطار. وفي 5/ 17 (20456) و5/ 22 (20520) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و«الدارمي» (2101 و2102) قال: أخبرنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا همام (ح) قال عفان: حدثنا أبان. و«ابن ماجة» (3165) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة. و«أبو داود» (2837) قال: حدثنا حفص بن عمر النمري، قال: حدثنا همام. وفي (2838) قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد. و«الترمذي» (1522م) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سعيد بن أبي عروبة. و«النسائي» 7/ 166، وفي «الكبرى» (4532) قال: أخبرنا عمرو بن علي، ومحمد بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا يزيد، وهو ابن زريع، عن سعيد. ثلاثتهم (سعيد بن أبي عروبة، وهمام بن يحيى، وأبان العطار) عن قتادة. 2 ـ وأخرجه الترمذي (1522) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا علي بن مسهر، عن إسماعيل بن مسلم. كلاهما (قتادة، وإسماعيل بن مسلم المكي) عن الحسن البصري، فذكره (1). ـ قال همام: فكان قتادة إذا سئل عن الدم كيف يصنع به؟ قال: إذا ذبحت العقيقة أخذت منها صوفة، واستقبلت به أوداجها، ثم توضع على يافوخ الصبي حتى يسيل على رأسه مثل الخيط، ثم يغسل رأسه بعد ويحلق. ـ قال أبو داود عقب (2837): وهذا وهم من همام: «ويدمى» قال أبو داود: خولف همام في هذا الكلام، هو وهم من همام، وإنما قالوا: «يسمى» فقال همام «يدمى». قال أبو داود: وليس يؤخذ بهذا. ـ وقال أبو داود عقب (2838): «ويسمى» أصح، كذا قال سلام بن أبي مطيع عن قتادة، وإياس بن دغفل، وأشعث، عن الحسن. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه البخاري 7/ 85 (5472م) قال: حدثني عبد الله بن أبي الأسود. و«الترمذي» (182) قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى. وفي (182م) وأخبرني محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا علي بن عبد الله. و«النسائي» 7/ 166، وفي «الكبرى» (4533) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله. أربعتهم (ابن أبي الأسود، وابن المثنى، وعلي، وهارون) عن قريش بن أنس، عن حبيب بن الشهيد، قال: أمرني ابن سيرين أن أسال الحسن: ممن سمع حديث العقيقة، فسألته؟ فقال: من سمرة بن جندب (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: قال محمد، يعني ابن إسماعيل البخاري: قال علي، يعني ابن المديني: وسماع الحسن من سمرة صحيح، واحتج بهذا الحديث. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: الحسن عن سمرة، قيل إنه من الصحيفة غير مسموعة، إلا حديث العقيقة، فإنه قيل للحسن: ممن سمعت حديث العقيقة؟ قال: من سمرة. وليس كل أهل العلم يصحح هذه الرواية، قوله: «قلت للحسن: ممن سمعت حديث العقيقة». «السنن الكبرى» (6913). - وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 53 (24740) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن يونس، عن الحسن، أنه قال: في العقيقة شاة مسنة، تذبح عنه يوم سابعه، ويحلق رأسه، ويسمى. «موقوف. ـ فوائد: ـ قال علي بن المديني: هكذا قال همام: «يدمى»، وقال سعيد بن أبي عروبة: «ويسمى»، قال همام لقتادة: كيف يدمى؟ قال: تذبح العقيقة، ثم تستقبل أوداجها بصوفة، أو بقطنة، ثم توضع على يافوخ الصبي. «العلل» (88). ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: إسماعيل بن مسلم المكي، ما روى عن الحسن في القراءات، فأما إذا جاء إلى المسندة، التي مثل حديث عمرو بن دينار، يسند عنه أحاديث مناكير، ليس أراه بشيء، وكأنه ضعفه، ويسند عن الحسن، عن سمرة أحاديث مناكير. «العلل ومعرفة الرجال» (2556). ـ وقال ابن حجر، توقف البرذعي في صحة هذا الحديث من أجل اختلاط قريش، وزعم أنه تفرد به، وأنه وهم، وكأنه تبع في ذلك ما حكاه الأثرم، عن أحمد، أنه ضعف حديث قريش هذا. وقال: ما أراه بشيء. ثم قال: فسماع علي بن المديني وأقرانه من قريش، كان قبل اختلاطه، فلعل أحمد إنما ضعفه لأنه إنما حدث به بعد الاختلاط. «فتح الباري» 9/ 593. • حديث سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في الحث على الصدقة، والنهي عن المثلة. ـ رواه عنه الهياج بن عمران، وسلف برقم (). ـ وأبو قلابة. الطب