البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٠٥٣، ح ٣١٥٤)

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبد الأعلى، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي زيد، قال أبو بكر: وقال غير عبد الأعلى: عن عمرو بن بجدان، عن أبي زيد، ح وحدثنا محمد بن المثنى أبو موسى قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: حدثنا أبي، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن عمرو بن بجدان، عن أبي زيد الأنصاري، قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدار من دور الأنصار، فوجد ريح قتار، فقال:

«من هذا الذي ذبح؟» فخرج إليه رجل منا، فقال: أنا، يا رسول الله ذبحت قبل أن أصلي، لأطعم أهلي وجيراني، «فأمره أن يعيد» فقال: لا، والله الذي لا إله إلا هو، ما عندي، إلا جذع، أو حمل من الضأن، قال: «فاذبحها، ولن تجزئ جذعة، عن أحد بعدك» باب من ذبح أضحيته، بيده

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10254- عن عمرو بن بجدان، عن أبي زيد الأنصاري، قال: «مر رسول الله صلى الله عليه وسلم، بين أظهر ديارنا، فوجد قتارا، فقال: من هذا الذي ذبح؟ قال: فخرج إليه رجل منا، فقال: يا رسول الله، كان هذا يوما الطعام فيه كريه، فذبحت لآكل وأطعم جيراني، قال: فأعد، قال: لا والذي لا إله إلا هو، ما عندي إلا جذع من الضأن، أو حمل، قالها ثلاث مرار، قال: فاذبحها، ولا تجزئ جذعة عن أحد بعدك» (1). - وفي رواية: «مر رسول الله صلى الله عليه وسلم، بين دور الأنصار، فوجد قتارا، فقال: من صنع هذا؟ (أو كما قال، شك إسماعيل)، فخرج رجل، فقال: يا رسول الله، هذا يوم اللحم فيه كريه، وإني عجلت نسيكتي، قال: فأعد، قال: والله، ما عندي إلا جذع، أو حمل من الضأن، قال: فاذبحه، ولا يجزئ جذع عن أحد بعدك» (2). - وفي رواية: «مر رسول الله صلى الله عليه وسلم، بدار من دور الأنصار، فوجد ريح قتار، فقال: من هذا الذي ذبح؟ فخرج إليه رجل منا، فقال: أنا يا رسول الله، ذبحت قبل أن أصلي، لأطعم أهلي وجيراني، فأمره أن يعيد، فقال: لا والله، الذي لا إله إلا هو، ما عندي إلا جذع، أو حمل من الضأن، قال: فاذبحها، ولن تجزئ جذعة عن أحد بعدك» (3). أخرجه أحمد 5/ 77 (21014) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي 5/ 340 (23274) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. وفي 5/ 341 (23275) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبي. و«ابن ماجة» (3154) قال: حدثنا محمد بن المثنى، أبو موسى، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبي. كلاهما (عبد الوارث بن عبد الصمد، وإسماعيل) عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن عمرو بن بجدان، فذكره. ـ في رواية إسماعيل بن إبراهيم: قال: أخبرنا خالد، عن أبي قلابة، عن رجل من قومه، قال خالد: أحسبه عمرو بن بجدان. • أخرجه ابن ماجة (3154) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي زيد، فذكره. وقال أبو بكر: وقال غير عبد الأعلى: «عن عمرو بن بجدان، عن أبي زيد». ـ ليس فيه: «عمرو بن بجدان» (1). ـ فوائد: ـ قال الترمذي: سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن حديث أبي قلابة، عن عمرو بن بجدان، عن أبي زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأضحية. فقال: هكذا روى عبد الوارث، عن أيوب، عن أبي قلابة. ولا أعرف لعمرو بن بجدان سماعا من أبي زيد. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (449). ـ وقال أبو حاتم الرازي: أبو قلابة لم يسمع من أبي زيد عمرو بن أخطب، بينهما عمرو بن بجدان. «المراسيل» لابن أبي حاتم (397).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (21014). (2) اللفظ لأحمد (23274). (3) اللفظ لابن ماجة. (1) المسند الجامع (10693)، وتحفة الأشراف (10699)، وأطراف المسند (8183). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2184)، والطبراني 17/ (52).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٣/٢٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عمرو بن بجدانالطبقة الثانيةمجهولحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4992 عمرو بن بجدان بضم الموحدة وسكون الجيم العامري بصري تفرد عنه أبو قلابة من الثانية لا يعرف حاله 4 (2) [الكاشف] عمرو بن بجدان، عن أبي ذر، وأبي زيد الأنصاري، وعنه أبو قلابة، وثق. 4. (3) [رجال الحديث] - عمرو بن بجدان العامري، بصري، تفرد عنه أبو قلابة، من الثانية، لا يعرف حاله. (4). لا يعرف. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1982 - عمرو بن بجدان العامري، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: عمرو بن بجدان معروف؟ قال: لا. «تهذيب التهذيب» 8/ (8) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٩) ↗
ابو زيد الانصاريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو زيد الأنصاري هو عمرو بن أخطب (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو زيد الأنصاري النحوي سعيد بن أوس تقدموا (3) [رجال الحديث] • أبو زيد الأنصاري، هو عمرو بن أخطب. (4) [رجال الحديث] • أبو زيد الأنصاري النحوي، سعيد بن أوس.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٢) ↗
عبد الصمدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4077 عبد الصمد بن حبيب أو بن عبد الله بن حبيب الأزدي ضعفه أحمد وقال بن معين لا بأس به من الثامنة د (2) [تقريب التهذيب] 4078 عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطرف العتكي أبو بكر البلخي الأعرج لقبه عبدوس ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة ست وأربعين ت (3) [تقريب التهذيب] 4079 عبد الصمد بن سليمان الأزرق منكر الحديث من الثامنة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٥) ↗
عبد الوارث بن عبدالطبقة الحادية عشرةصدوقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4252 عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث أبو عبيدة حفيد الذي قبله صدوق من الحادية عشرة مات سنة اثنتين وخمسين م ت س ق (2) [الكاشف] عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري عن أبيه وأبي خالد الأحمر وعنه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة وأبو عروبة ثقة مات 252. م ت س ق (3) [رجال الحديث] - عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، أبو عبيدة، حفيد الذي قبله، صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وخمسين. (م ت س ق)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٧) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗