سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٠٤٧، ح ٣١٣٤)
حدثنا هناد بن السري قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عمرو بن ميمون، عن أبي حاضر الأزدي، عن ابن عباس، قال:
«قلت الإبل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرهم، أن ينحروا البقر»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6242- عن أبي حاضر الأزدي، عن ابن عباس، قال: «قلت البدن زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم, فأمر الناس بالبقر» (1). - وفي رواية: «قلت الإبل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرهم أن ينحروا البقر» (2). أخرجه عبد بن حميد (720) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الحسن بن عمرو (3). و«ابن ماجة» (3134) قال: حدثنا هناد بن السري، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عمرو بن ميمون. و«أبو يعلى» (2376 و2493) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عمرو بن ميمون. كلاهما (الحسن بن عمرو، وعمرو بن ميمون) عن أبي حاضر الأزدي، فذكره (4). ـ فوائد: ـ أبو حاضر؛ هو عثمان بن حاضر الحميري، ويقال: الأزدي، القاص.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لعبد بن حميد. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) كذا في النسخ الخطية، والطبعات الأربع، عالم الكتب، وبلنسية، والتركية، ومكتبة ابن عباس وقد رواه أبو يعلى، من الطريق عينه، وفيه: «عمرو بن ميمون»، بدل «الحسن بن عمرو»، وأخرجه ابن ماجة، قال: حدثنا هناد بن السري، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عمرو بن ميمون، عن أبي حاضر الأزدي، به. (4) المسند الجامع (6705)، وتحفة الأشراف (5874).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابن ابي شيبهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن أبي شيبة، أبو بكر عبد الله بن محمد، وأخوه عثمان. • ابن أبي الصعبة، اسمه عبد العزيز. • ابن أبي صعصعة، اسمه عبد الله بن عبد الرحمن، وله ولدان: محمد، وعبد الرحمن.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗ابو بكر بن عياشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7985 أبو بكر بن عياش بتحتانية ومعجمة بن سالم الأسدي الكوفي المقرىء الحناط بمهملة ونون مشهور بكنيته والأصح أنها اسمه وقيل اسمه محمد أو عبد الله أو سالم أو شعبة أو رؤبة أو مسلم أو خداش أو مطرف أو حماد أو حبيب عشرة أقوال ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح من السابعة مات سنة أربع وتسعين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين وقد قارب المائة وروايته في مقدمة مسلم ع (2) [تقريب التهذيب] 7986 أبو بكر بن عياش السلمي فاضل له كتاب في غريب الحديث مقبول من السابعة أيضا تمييز (3) [الكاشف] أبو بكر بن عياش الأسدي الكوفي الحناط المقرئ، أحد الأعلام، عن حبيب بن أبي ثابت، وعاصم، وأبي إسحاق، وعنه علي، وأحمد، وإسحاق، وابن معين، والعطاردي، قال أحمد: صدوق ثقة ربما غلط، وقال أبو حاتم: هو وشريك في الحفظ سواء، مات 193 في جمادى الأولى عن ست وتسعين سنة. خ 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٤) ↗الحسن بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1267 الحسن بن عمرو الفقيمي بضم الفاء وفتح القاف الكوفي ثقة ثبت من السادسة مات سنة ثنتين وأربعين خ د س ق (2) [تقريب التهذيب] 1268 الحسن بن عمرو السدوسي البصري صدوق لم يصب الأزدي في تضعيفه وكأنه اشتبه عليه بالذي بعده من العاشرة مات قبل الثلاثين د (3) [تقريب التهذيب] 1269 الحسن بن عمرو بن سيف أبو علي البصري قيل إنه عبدي أو هذلي أو باهلي متروك من العاشرة أيضا تمييز (4) [تقريب التهذيب] 1270 الحسن بن عمرو السجستاني ثقة صاحب حديث من العاشرة أيضا مات سنة أربع وعشرين قاله بن حبان تمييز وفي الرواة أيضا اثنان
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٢) ↗ابو حاضرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو حاضر بالضاد المعجمة الأزدي اسمه عثمان بن حاضر (2) [الكاشف] أبو حاضر: عثمان بن حاضر. [= 3685]. (3) [رجال الحديث] • أبو حاضر الأزدي، اسمه عثمان بن حاضر. • أبو الحباب، اسمه سعيد بن يسار، تقدما. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 5187- أبو حاضر, روى عن الوضين بن عطاء, روى عنه قتادة بن فضيل.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣١) ↗