سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٠٤٣، ح ٣١٢٢)
حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أنبأنا سفيان الثوري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن أبي سلمة، عن عائشة، أو عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
«إذا أراد أن يضحي، اشترى كبشين عظيمين، سمينين، أقرنين، أملحين موجوءين، فذبح أحدهما عن أمته، لمن شهد لله، بالتوحيد، وشهد له بالبلاغ، وذبح الآخر عن محمد، وعن آل محمد صلى الله عليه وسلم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18526- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن عائشة، أو عن أبي هريرة (1)؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يضحي، اشترى كبشين عظيمين، سمينين، أملحين، أقرنين، موجيين، فذبح أحدهما عن أمته ممن شهد بالتوحيد، وشهد له بالبلاغ، وذبح الآخر عن محمد صلى الله عليه وسلم، وآل محمد» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين، سمينين، عظيمين، أملحين، أقرنين، موجيين» (3). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين» (4). أخرجه عبد الرزاق (8130). وأحمد 6/ 136 (25560) قال: حدثنا وكيع. وفي 6/ 225 (26411) قال: حدثنا عبد الرزاق. و «ابن ماجة» (3122) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق. كلاهما (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره (1). • أخرجه أحمد 6/ 220 (26367) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: أخبرنا سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن عائشة قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ضحى اشترى كبشين عظيمين، سمينين أقرنين، أملحين موجوئين، قال: فيذبح أحدهما عن أمته ممن أقر بالتوحيد، وشهد له بالبلاغ، ويذبح الآخر عن محمد وآل محمد». ـ جعله عن أبي هريرة، عن عائشة (2). ـ فوائد: ـ رواه حماد بن سلمة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الرحمن بن جابر الأنصاري، عن جابر بن عبد الله، وسلف في مسنده. ـ وانظر فوائده هناك لزاما.
حواشي المحقق
(1) تحرف في المطبوع من «مصنف عبد الرزاق»، إلى: «عن عائشة، وأبي هريرة» والصواب: «عن عائشة، أو عن أبي هريرة» بالشك، كما أخرجه أحمد (26411). وابن ماجة (3122)، من طريق عبد الرزاق. (2) اللفظ لأحمد (26411). (3) اللفظ لأحمد (25560). (4) اللفظ لعبد الرزاق «المصنف». (1) المسند الجامع (13947)، وتحفة الأشراف (14968 و17731)، وأطراف المسند (12216)، ومجمع الزوائد 4/ 22. والحديث؛ أخرجه البيهقي 9/ 267 و273 و287. (2) المسند الجامع (16919)، وأطراف المسند (12295).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗عبد الرزاق بن همامالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (58) ع عبد الرزاق بن همام الصنعاني الحافظ المشهور متفق على تخريج حديثه وقد نسبه بعضهم إلى التدليس وقد جاء عن عبد الرزاق التبري من التدليس قال حججت فمكثت ثلاثة أيام لا يجيئني أصحاب الحديث فتعلقت بالكعبة فقلت يا رب ما لي أكذب أنا أمدلس أنا أبقية بن الوليد أنا فرجعت إلى البيت فجاؤني ويحتمل أن يكون نفي الاكثار من التدليس بقرينة ذكره بقية (3) [الكاشف] عبد الرزاق بن همام بن نافع الحافظ أبو بكر الصنعاني أحد الأعلام عن ابن جريج ومعمر وثور وعنه أحمد وإسحاق والرمادي والدبري صنف التصانيف مات عن خمس وثمانين سنة في 211. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم، أبو بكر الصنعاني، ثقة حافظ، عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع، من التاسعة، مات سنة إحدى عشرة، وله خمس وثمانون. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عبد الرزاق بن همام الصنعاني، ليس بحجة، وشيعي. انظر فوائد الحديث رقم (14). ـ قال أبو زرعة الرازي, عبيد الله بن عبد الكريم: حدثنا عبد الله بن محمد المسندي، قال: ودعت ابن عيينة, قلت: أريد عبد الرزاق؟ قال: أخاف أن يكون من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا. «الضعفاء» للعقيلي 4/ 46.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗سفيان بن سعيد الثوريثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (51) ع سفيان بن سعيد الثوري الامام المشهور الفقيه العابد الحافظ الكبير وصفه النسائي وغيره بالتدليس وقال البخاري ما أقل تدليسه
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢) ↗اسحاق بن يوسفالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 396 إسحاق بن يوسف بن مرداس المخزومي الواسطي المعروف بالأزرق ثقة من التاسعة مات سنة خمس وتسعين وله ثمان وسبعون ع (2) [رجال الحديث] - إسحاق بن يوسف بن مرداس المخزومي، الواسطي، المعروف بالأزرق، ثقة، من التاسعة، مات سنة خمس وتسعين، وله ثمان وسبعون. (ع)#. _فوائد__________ (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 324- إسحاق بن يوسف بن مرداس، القرشي المخزومي، أبو محمد الواسطي، الأزرق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٤) ↗