البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٠٣٢، ح ٣٠٨٩)

حدثنا أبو كريب قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن ابن أبي نعم، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«يقتل المحرم، الحية، والعقرب، والسبع العادي، والكلب العقور، والفأرة الفويسقة» فقيل له: لم قيل لها الفويسقة؟ قال: لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم استيقظ لها، وقد أخذت الفتيلة، لتحرق بها البيت باب ما ينهى عنه المحرم، من الصيد

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

12697- عن عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: ما يقتل المحرم؟ قال: الحية، والعقرب، والفويسقة، ويرمي الغراب ولا يقتله، والكلب العقور، والحدأة، والسبع العادي» (1). - وفي رواية: «سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن المحرم يقتل الحية؟ فقال: لا بأس به» (2). - وفي رواية: «يقتل المحرم الأفعى، والعقرب، والحداء، والكلب العقور، والفويسقة». قلت: ما الفويسقة؟ قال: الفأرة، قلت: وما شأن الفأرة؟ قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم، استيقظ وقد أخذت الفتيلة، فصعدت بها إلى السقف، لتحرق عليه (3). ـ في رواية أبي يعلى: «يقتل المحرم الأفعى الأسود». «خمس يقتلهن المحرم: العقرب، والحية، والغراب، والكلب، والذئب» (4). - وفي رواية: «استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم، ذات ليلة، فإذا فأرة قد أخذت الفتيلة، فصعدت بها إلى السقف، لتحرق عليهم البيت، فلعنها النبي صلى الله عليه وسلم، وأحل قتلها للمحرم» (1). - وفي رواية: «يقتل المحرم الحية، والعقرب، والسبع العادي، والكلب العقور، والفأرة الفويسقة». فقيل له: لم قيل لها: الفويسقة؟ قال: لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم، استيقظ لها، وقد أخذت الفتيلة لتحرق البيت (2). - وفي رواية: «يقتل المحرم السبع العادي، والكلب العقور، والفأرة، والعقرب، والحدأة، والغراب» (3). أخرجه عبد الرزاق (8385) عن هشيم. و«ابن أبي شيبة» 4/ 422:1 (15060) قال: حدثنا ابن فضيل. و«أحمد» 3/ 3 (11003) قال: حدثنا هشيم. وفي 3/ 32 (11293) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شريك. وفي 3/ 79 (11777) قال: حدثنا عثمان بن محمد، (قال عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا من عثمان) قال: حدثنا جرير. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (1223) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أبو بكر. و«ابن ماجة» (3089) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا محمد بن فضيل. و«أبو داود» (1848) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا هشيم. و«الترمذي» (838) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا هشيم. و«أبو يعلى» (1170) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. خمستهم (هشيم بن بشير، ومحمد بن فضيل، وشريك بن عبد الله، وجرير بن عبد الحميد، وأبو بكر بن عياش) عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي نعم، فذكره (1). ـ في رواية ابن أبي شيبة، وأحمد (11293)، وابن ماجة، والترمذي: «ابن أبي نعم» غير مسمى. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن. • أخرجه عبد الرزاق (8386) عن هشيم، عن يزيد؛ يقتل المحرم السبع العادي. ـ فوائد: ـ قال أحمد بن حنبل: لم يسمع هشيم من يزيد بن أبي زياد شيئا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (863). ـ قال البرقاني: سألت الدارقطني عن يزيد بن أبي زياد، فقال: لا يخرج عنه في الصحيح، ضعيف يخطىء كثيرا، ويتلقن إذا لقن. "سؤالاته" (561).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (11003). (2) اللفظ لأحمد (11293). (3) اللفظ لأحمد (11777) (4) اللفظ لعبد الرزاق. (1) اللفظ للبخاري. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) اللفظ للترمذي. (1) المسند الجامع (4356)، وتحفة الأشراف (4133)، وأطراف المسند (8304 و8307)، والمقصد العلي (1114)، ومجمع الزوائد 8/ 112. والحديث؛ أخرجه البيهقي 5/ 210 و9/ 316.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٨/٢٦٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗