لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

5891- عن أبي العالية، عن ابن عباس، قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، غداة العقبة، وهو على ناقته: القط لي حصى، فلقطت له سبع حصيات، هن حصى الخذف، فجعل ينفضهن في كفه، ويقول: أمثال هؤلاء فارموا، ثم قال: أيها الناس، إياكم والغلو في الدين، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين» (1). - وفي رواية: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، غداة الجمرة: هات القط لي، فلقطت له حصيات من حصى الخذف، فلما وضعهن في يده، قال: نعم بأمثال هؤلاء، نعم بأمثال هؤلاء، نعم بأمثال هؤلاء، وإياكم والغلو في الدين، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين» (2). أخرجه ابن أبي شيبة (13633 و14097) قال: حدثنا إسماعيل ابن علية. و«أحمد» 1/ 215 (1851) قال: حدثنا هشيم. وفي 1/ 347 (3248) قال: حدثنا يحيى، وإسماعيل. و«ابن ماجة» (3029) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أبو أسامة. و«النسائي» 5/ 268، وفي «الكبرى» (4049) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا ابن علية. وفي 5/ 269، وفي «الكبرى» (4051) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى. و«أبو يعلى» (2427) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، وعيسى بن يونس. وفي (2472) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا هشيم. و«ابن خزيمة» (2867) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، ومحمد بن جعفر، وعبد الوهاب بن عبد المجيد. وفي (2868) قال: حدثنا به بندار مرة أخرى، بمثل هذا اللفظ، غير أنه قال: حدثني زياد بن حصين (ح) وحدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«ابن حبان» (3871) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله. تسعتهم (إسماعيل ابن علية، وهشيم بن بشير، ويحيى بن سعيد، وأبو أسامة، حماد بن أسامة، وعبد الله بن المبارك، وعيسى بن يونس، ومحمد بن أبي عدي، ومحمد بن جعفر، وعبد الوهاب بن عبد المجيد) عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن زياد بن الحصين الرياحي، عن أبي العالية الرياحي، فذكره (1). ـ في رواية أحمد؛ قال يحيى: لا يدري عوف: عبد الله، أو الفضل ـ وفي رواية ابن خزيمة: قال عوف: لا أدري الفضل، أو عبد الله بن عباس (2). ـ فوائد: ـ قال ابن حجر: ابن عباس المذكور في هذا الحديث، هو«الفضل»، لا «عبد الله»، لأن الفضل هو الذي أردفه النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يزل يلبي، حتى رمى الجمرة، وأما عبد الله، فكان تقدم مع الضعفاء من المزدلفة، وكل ذلك ثابت في الصحيح، وقد أخرجه البيهقي من هذا الوجه، فصرح فيه «بالفضل». «النكت الظراف» (5427). ـ ذكره أحمد بن حنبل في مسند عبد الله بن عباس، وكذلك فعل المزي في «تحفة الأشراف».