البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٠٠١، ح ٣٠٠٩)

حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا: حدثنا وكيع قال: أنبأنا نافع بن عمر الجمحي، عن سعيد بن حسان، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان

«ينزل بعرفة في وادي نمرة» قال: فلما قتل الحجاج ابن الزبير، أرسل إلى ابن عمر: أي ساعة كان النبي صلى الله عليه وسلم، يروح في هذا اليوم؟ قال: إذا كان ذلك رحنا، فأرسل الحجاج رجلا ينظر أي ساعة، يرتحل، فلما أراد ابن عمر أن يرتحل قال: «أزاغت الشمس؟» قالوا: لم تزغ بعد، «فجلس» ثم قال: «أزاغت الشمس؟» قالوا: لم تزغ بعد، «فجلس» ، ثم قال: «أزاغت الشمس؟» قالوا: لم تزغ بعد، «فجلس» ، ثم قال: «أزاغت الشمس؟» قالوا: نعم، فلما قالوا: قد زاغت، «ارتحل» قال وكيع: يعني راح باب الموقف بعرفة

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7193- عن سعيد بن حسان، عن ابن عمر؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان ينزل بعرفة، في وادي نمرة». قال: فلما قتل الحجاج ابن الزبير، أرسل إلى ابن عمر: أي ساعة كان النبي صلى الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم؟ قال: إذا كان ذلك رحنا، فأرسل الحجاج رجلا ينظر أي ساعة يرتحل، فلما أراد ابن عمر أن يرتحل، قال: أزاغت الشمس؟ قالوا: لم تزغ بعد، فجلس، ثم قال: أزاغت الشمس؟ قالوا: لم تزغ بعد، فجلس، ثم قال: أزاغت الشمس؟ قالوا: لم تزغ بعد، فجلس، ثم قال: أزاغت الشمس؟ قالوا: نعم، فلما قالوا: قد زاغت، ارتحل (1). قال وكيع: يعني راح. أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 58:2 (15741). وأحمد 2/ 25 (4782). وابن ماجة (3009) قال: حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله. و«أبو داود» (1914) قال: حدثنا أحمد بن حنبل. و«أبو يعلى» (5734) قال: حدثنا زهير. خمستهم (أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعلي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، وزهير بن حرب) قالوا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا نافع بن عمر الجمحي، عن سعيد بن حسان، فذكره (2). ـ رواية أبي داود مختصرة على الفقرة الثانية، ورواية أبي يعلى مختصرة على أوله، دون ذكر قصة الحجاج.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (7590)، وتحفة الأشراف (7073)، وأطراف المسند (4289)، والمطالب العالية (1235). والحديث؛ أخرجه البخاري، في «التاريخ الكبير» 3/ 464.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٥/١٢٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سعيد بن حسانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2282 سعيد بن حسان حجازي مقبول من الرابعة د ق (2) [تقريب التهذيب] 2283 سعيد بن حسان المخزومي المكي قاص أهل مكة صدوق له أوهام من السادسة م ت س ق (3) [الكاشف] سعيد بن حسان عن ابن عمر وابن الزبير وعنه نافع بن عمر وعدة وثق حب. د ق (4) [الكاشف] سعيد بن حسان المخزومي القاص عن مجاهد وابن أبي مليكة وعنه السفيانان وأبو أحمد الزبيري وثقه ابن معين ولأبي داود قولان فيه. م ت س ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٤) ↗
علي بن محمدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4791 علي بن محمد بن إسحاق الطنافسي بفتح المهملة وتخفيف النون وبعد الألف فاء ثم مهملة ثقة عابد من العاشرة مات سنة ثلاث وقيل خمس وثلاثين عس ق (2) [تقريب التهذيب] 4792 علي بن محمد بن أبي الخصيب بفتح المعجمة وكسر المهملة القرشي الكوفي صدوق ربما أخطأ من العاشرة مات سنة ثمان وخمسين ق (3) [تقريب التهذيب] 4793 علي بن محمد بن زكريا البغدادي نزيل الرقة أبو المضاء بفتح الميم وتخفيف المعجمة لقبه ميمون ثقة حافظ من الثانية عشرة س (4) [تقريب التهذيب] 4794 علي بن محمد بن عبد الله البصري صدوق من الحادية عشرة يحتمل أن يكون هو النفيلي علي بن عثمان المتقدم س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٥) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗