البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٩٧٣، ح ٢٩١٧)

حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي قال: حدثنا الوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد، قالا: حدثنا الأوزاعي، عن أيوب بن موسى، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: إني عند ثفنات ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، عند الشجرة، فلما استوت به قائمة، قال:

«لبيك بعمرة وحجة معا» وذلك في حجة الوداع

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

728- عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، قال: «إني عند ثفنات ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، عند الشجرة، فلما استوت به قائمة قال: لبيك بعمرة وحجة معا». وذلك في حجة الوداع (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لبيك بحجة وعمرة معا» (2). أخرجه أحمد 3/ 183 (12929) قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ليلى. وفي 3/ 225 (13382) قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي، عن أيوب بن موسى، عن عبد الله بن عمير. و«ابن ماجة» (2917) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد، قالا: حدثنا الأوزاعي، عن أيوب بن موسى، عن عبد الله بن عبيد بن عمير. و«أبو يعلى» (3407) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ليلى. و«ابن حبان» (3932) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، ببيت المقدس، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي، عن أيوب بن موسى، عن عبد الله بن عبيد بن عمير. كلاهما (محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله) عن ثابت، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه أيوب بن موسى، واختلف عنه؛ فرواه يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي، عن أيوب بن موسى، عن ثابت، عن أنس. وأيوب بن موسى لم يسمعه من ثابت. ورواه الوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد، وبشر بن بكر، ومحمد بن مصعب، وأيوب بن سويد، ومسكين بن بكير، عن الأوزاعي، عن أيوب بن موسى، عن عبد الله (1) بن عبيد بن عمير، عن ثابت، عن أنس. وكذلك رواه سعيد بن أبي هلال، عن أيوب بن موسى. ورواه عبد الله بن عامر الأسلمي، عن أيوب بن موسى، عن أيوب السختياني، عن ثابت، عن أنس، وليس بمحفوظ. حدث به أحمد بن حنبل، عن عبد الله بن الحارث المخزومي، عنه. وأيوب السختياني لم يرو هذا الحديث عن ثابت. ورواه عبيد الله بن عمرو، عن أيوب، عن أبي قلابة، وحميد بن هلال، عن أنس. وأصحها، عن أيوب بن موسى ما رواه سعيد بن أبي هلال، ومن تابعه، عن الأوزاعي، عن أيوب بن موسى. «العلل» (2379).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن ماجة. (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) المسند الجامع (661)، وتحفة الأشراف (452)، وأطراف المسند (360). (1) تصحف في المطبوع إلى: «عبيد الله»، وصوبه المحقق في آخر الكتاب 9/ 503.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢/١٩٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗
محمد بن مصعبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6302 محمد بن مصعب بن صدقة القرقسائي بقافين ومهملة صدوق كثير الغلط من صغار التاسعة مات سنة ثمان ومائتين ت ق (2) [تقريب التهذيب] 6303 محمد بن مصعب الصنعاني مجهول من السابعة تمييز (3) [الكاشف] محمد بن مصعب القرقساني، عن الأوزاعي، وأبي بكر بن أبي مريم، وعنه يعقوب الدورقي، والرمادي، والحارث، فيه ضعف، مات 208. ت ق. (4) [رجال الحديث] - محمد بن مصعب بن صدقة القرقسائي، أبو عبد الله، وقيل: أبو الحسن، صدوق كثير الغلط، من صغار التاسعة، مات سنة ثمان ومئتين. (ت ق). ضعيف.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٧) ↗
ايوب بن موسيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 625 أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص أبو موسى المكي الأموي ثقة من السادسة مات سنة اثنتين وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ أيوب بن موسى في حديث عقبة بن عامر صوابه موسى بن أيوب يأتي د (3) [تقريب التهذيب] 626 أيوب بن موسى ويقال بن محمد أبو كعب السعدي البلقاوي بفتح الموحدة وسكون اللام ثم قاف صدوق من الثامنة د (4) [الكاشف] أيوب بن موسى ابن الأشدق الأموي، عن عطاء، ومكحول، وعنه شعبة، و عبد الوارث، وخلق، كان أحد الفقهاء، توفي 132. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٩) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗