البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٩٧٢، ح ٢٩١٥)

حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إبراهيم بن يزيد، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:

«مهل أهل المدينة، من ذي الحليفة، ومهل أهل الشام، من الجحفة، ومهل أهل اليمن، من يلملم، ومهل أهل نجد، من قرن، ومهل أهل المشرق من ذات عرق» ثم أقبل بوجهه للأفق، ثم قال: «اللهم أقبل بقلوبهم»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

2656- عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، وعن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: «وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل اليمن وأهل تهامة يلملم، ولأهل الطائف، وهي نجد، قرنا، ولأهل العراق ذات عرق». أخرجه أحمد 2/ 181 (6697) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حجاج، عن عطاء، عن جابر (ح) وعن أبي الزبير، عن جابر (ح) وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، فذكروه. • أخرجه أبو يعلى (2222) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا الحجاج، عن عطاء، وعن أبي الزبير، عن جابر، قال: «وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأهل المدينة من ذي الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل اليمن ألملم، ولأهل طائف قرن، ولأهل العراق ذات عرق». - وأخرجه أحمد 3/ 333 (14626) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جريج. وفي 3/ 336 (14670) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لهيعة. و«مسلم» 4/ 7 (2779) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جريج. وفي (2780) قال: وحدثني محمد بن حاتم، وعبد بن حميد، كلاهما عن محمد بن بكر. قال عبد: أخبرنا محمد، قال: أخبرنا ابن جريج. و«ابن ماجة» (2915) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إبراهيم بن يزيد. و«ابن خزيمة» (2592) قال: حدثنا محمد بن معمر القيسي، قال: حدثنا محمد، يعني ابن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج. ثلاثتهم (عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وعبد الله بن لهيعة، وإبراهيم) عن أبي الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يسأل عن المهل؟ فقال: سمعت ـ أحسبه رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ـ فقال: «مهل أهل المدينة من ذي الحليفة، والطريق الآخر الجحفة، ومهل أهل العراق من ذات عرق، ومهل أهل نجد من قرن، ومهل أهل اليمن من يلملم» (1). - وفي رواية: «عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: مهل أهل المدينة من ذي الحليفة، ومهل أهل الشام من الجحفة، ومهل أهل اليمن من يلملم، ومهل أهل نجد من قرن، ومهل أهل المشرق من ذات عرق، ثم أقبل بوجهه للأفق، ثم قال: اللهم أقبل بقلوبهم» (2). ـ في رواية أحمد (14626): «ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يسأل عن المهل، فقال: سمعت، ثم انتهى، أراه يريد النبي صلى الله عليه وسلم يقول». ـ قال أبو بكر بن خزيمة (2592): قد روي في ذات عرق أنه ميقات أهل العراق أخبار غير خبر ابن جريج، لا يثبت عند أهل الحديث شيء منها، قد خرجتها كلها في كتاب «الكبير». - وأخرجه ابن أبي شيبة (14265) قال: حدثنا ابن نمير، عن حجاج، عن عطاء، عن جابر، قال: «وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل اليمن يلملم وتهامة، ولأهل نجد قرنا، ولأهل العراق ذات عرق». - وأخرجه ابن أبي شيبة (14268) قال: حدثنا أبو معاوية، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: «وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل العراق ذات عرق»، «مرسل» (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: أخرج مسلم من حديث أبي الزبير، عن جابر؛ مهل أهل العراق من ذات عرق. وفي حديث ابن عمر: لم يكن عراق يومئذ. ولم يخرج البخاري لأبي الزبير شيئا، وبقي على مسلم من تراجم أبي الزبير حديث كثير، ومن حديث الأعمش، عن أبي سفيان أيضا. «التتبع» (171). ـ وقال الدارقطني أيضا: أخرج مسلم، عن عبد، وابن حاتم، عن البرساني، وإسحاق، عن روح كلاهما، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ويهل أهل العراق من ذات عرق. وفي هذا نظر. «التتبع» (184).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم (2780). (2) اللفظ لابن ماجة. (3) المسند الجامع (2402 و2403)، وتحفة الأشراف (2652 و2843)، وأطراف المسند (1923 و5234)، ومجمع الزوائد 3/ 216، والمطالب العالية (1156). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (3708)، والدارقطني (2497: 2500 و2503)، والبيهقي 5/ 27 و28، والبغوي (860).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٥/٢٩٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عطاء بن ابي رباححاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4591 عطاء بن أبي رباح بفتح الراء والموحدة واسم أبي رباح أسلم القرشي مولاهم المكي ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال من الثالثة مات سنة أربع عشرة على المشهور وقيل إنه تغير بأخرة ولم يكثر ذلك منه ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عطاء بن أبي رباح عن مولى لأسماء هو عبد الله بن كيسان وعمن حدثه عن عبد الله بن عمرو هو أبو العباس (3) [الكاشف] عطاء بن أبي رباح أبو محمد القرشي مولاهم، المكي، أحد الأعلام، عن عائشة، وأبي هريرة، وعنه الأوزاعي، وابن جريج، وأبو حنيفة، والليث، عاش ثمانين سنة، مات 114، وقيل 115. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩١) ↗
جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗
ابو خيثمهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو خيثمة زهير بن حرب البغدادي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٧) ↗
محمد بن بكرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5760 محمد بن بكر بن عثمان البرساني بضم الموحدة وسكون الراء ثم مهملة أبو عثمان البصري صدوق قد يخطىء من التاسعة مات سنة أربع ومائتين ع (2) [الكاشف] محمد بن بكر البرساني الأزدي، بصري، عن ابن جريج، وطبقته، وعنه عبد، وخلق، ثقة صاحب حديث، مات 203. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن بكر بن عثمان البرساني، أبو عثمان، البصري، صدوق قد يخطئ، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ محمد بن بكر بن عثمان البرساني، ليس بالقوي في الحديث، انظر فوائد الحديث رقم (133). ـ قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أخذ اللصوص كتب محمد بن بكر البرساني، فنسخها من كتب محمد بن عمرو بن جبلة. «سؤالاته» (1144).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٨/٣١، ح ٤٤٥٥)
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗