لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

15819- عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أدخل فرسا بين فرسين، وقد أمن أن يسبق، فهو قمار, ومن أدخل فرسا بين فرسين، وهو لا يامن أن يسبق، فليس بقمار» (1). - وفي رواية: «من أدخل فرسا بين فرسين، وهو لا يامن أن يسبق فلا باس به، ومن أدخل فرسا بين فرسين، قد أمن أن يسبق، فهو قمار» (2). - وفي رواية: «من أدخل فرسا بين فرسين، وهو يؤمل أن يسبق، فلا خير فيه، ومن أدخل فرسا بين فرسين، وهو لا يؤمل أن يسبق، فلا باس به» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 499 (34238) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سفيان بن حسين. و «أحمد» 2/ 505 (10564) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سفيان بن حسين. و «ابن ماجة» (2876) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سفيان بن حسين. و «أبو داود» (2579) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا حصين بن نمير، قال: حدثنا سفيان بن حسين (ح) وحدثنا علي بن مسلم، قال: حدثنا عباد بن العوام، قال: أخبرنا سفيان بن حسين، المعنى. وفي (2580) قال: حدثنا محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير. و «أبو يعلى» (5864) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة، قال: حدثنا عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين. كلاهما (سفيان بن حسين، وسعيد بن بشير) عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، فذكره (1). ـ قال أبو داود: رواه معمر، وشعيب، وعقيل، عن الزهري، عن رجال من أهل العلم. قال أبو داود: وهذا أصح عندنا. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه يزيد بن هارون وغيره، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: أيما رجل أدخل فرسا بين فرسين، وهو يأمن أن يسبق ... قال أبي: هذا خطأ، لم يعمل سفيان بن حسين شيئا، لا يشبه أن يكون عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأحسن أحواله أن يكون عن سعيد بن المسيب، قوله، وقد رواه يحيى بن سعيد، عن سعيد قوله. «علل الحديث» (2249). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه حصين بن نمير، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من أدخل فرسا بين فرسين وقد أمن أن يسبق فليس بقمار، وإن أدخل فرسا بين فرسين، وقد أمن ألا يسبق، فهو قمار. قال أبي: لا أعلم روى هذا الحديث غير حصين بن نمير، عن سفيان بن حسين، وسعيد بن بشير، وأرى أنه كلام سعيد بن المسيب. «علل الحديث» (2471). ـ وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، إلا سفيان بن حسين. «مسنده» (7794). ـ وقال أبو الحسن الدارقطني: يرويه سعيد بن بشير واختلف عنه؛ فرواه عبيد بن شريك، عن هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، ووهم في قوله قتادة. وغيره يرويه عن هشام بن عمار، عن الوليد، عن سعيد بن بشير، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وكذلك رواه محمود بن خالد، وغيره، عن الوليد. وكذلك رواه سفيان بن حسين، عن الزهري، وهو المحفوظ. قيل للشيخ أبي الحسن: فإن الحسين بن السميدع الأنطاكي، رواه عن موسى بن أيوب، عن الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، عن الزهري، بذلك. من هو سعيد بن عبد العزيز؟ فقال: التنوخي، ثم قال: هذا غلط، إنما هو سعيد بن بشير. «العلل» (1692).