لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

3844- عن المرقع بن عبد الله بن صيفي، عن حنظلة الكاتب، قال: «غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمررنا على امرأة مقتولة، قد اجتمع عليها الناس، فأفرجوا له، فقال: ما كانت هذه تقاتل فيمن يقاتل، ثم قال لرجل: انطلق إلى خالد بن الوليد، فقل له: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك، يقول: لا تقتلن ذرية، ولا عسيفا» (1). - وفي رواية: «غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمررنا بامرأة قد قتلت، لها خلق، والناس عليها، ففرجوا للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما كانت هذه لتقاتل، ثم قال: اذهب فالحق خالدا، وقل له: لا تقتل ذرية، ولا عسيفا» (2). أخرجه عبد الرزاق (9382). وابن أبي شيبة 12/ 382 (33789) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» 4/ 178 (17754) قال: حدثنا وكيع. و«ابن ماجة» (2842) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و«النسائي»، في «الكبرى» (8573) قال: أخبرنا عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى، عن عبد الرحمن. و«ابن حبان» (4791) قال: أخبرنا أبو عروبة، بحران، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن. ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح، وعبد الرحمن بن مهدي) عن سفيان الثوري، عن أبي الزناد، عبد الله بن ذكوان، عن المرقع بن عبد الله بن صيفي، فذكره (1). ـ قال ابن ماجة: قال أبو بكر بن أبي شيبة: يخطئ الثوري فيه. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان: سمع هذا الخبر المرقع بن صيفي، عن حنظلة الكاتب، وسمعه من جده، وجده رياح بن الربيع، وهما محفوظان. ـ في رواية عبد الرزاق، وأحمد بن حنبل، النسائي، وابن حبان: «المرقع بن صيفي». ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال إسماعيل: عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن المرقع بن صيفي، أن جده رباح بن الربيع، أخا حنظلة الكاتب أخبره، أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة، فقال: الحق خالدا، فلا تقتلن ذرية، ولا عسيفا. وقال عبد العزيز: أخبرني ابن أبي الزناد ... ، مثله. وقال المقدمي: حدثنا فضيل بن سليمان، سمع موسى بن عقبة، سمع المرقع، شهد على جده رباح الحنظلي ... ، مثله. وقال أبو الوليد: حدثنا عمر بن مرقع بن صيفي بن رباح، أخو حنظلة بن الربيع، سمع أباه، عن جده رباح ... ، مثله. وقال الثوري: عن أبي الزناد، عن مرقع، عن حنظلة الكاتب، وهذا وهم. وقال بعضهم: رياح، ولم يثبت. «التاريخ الكبير» 3/ 314. ـ وقال الترمذي: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن المرقع بن صيفي، عن حنظلة الكاتب، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة، فمر بامرأة مقتولة ... الحديث. قال أبو عيسى: حديث سفيان هذا خطأ إنما هو: عن المرقع، عن رباح بن الربيع، أخي حنظلة الكاتب. هكذا رواه غير واحد عن أبي الزناد. وسألت محمدا عن هذا الحديث؟ فقال: رباح بن الربيع، ومن قال: رياح بن الربيع هو وهم. قال أبو عيسى: رباح بن الربيع أصح. وقد روى بعض ولد رباح غير هذا عن جده، وقال رياح بن الربيع. وهكذا قال علي بن المديني: رياح. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (471 و472). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة، عن حديث؛ رواه سفيان الثوري، عن أبي الزناد، عن المرقع بن صيفي، عن حنظلة الكاتب، قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه، نظر إلى امرأة مقتولة، فقال: ما كانت هذه تقاتل، فنهى عن قتل النساء، والولدان. قال أبي، وأبو زرعة: هذا خطأ، يقال: إن هذا من وهم الثوري، إنما هو المرقع بن صيفي، عن جده رباح بن الربيع، أخي حنظلة، عن النبي?، كذا يرويه مغيرة بن عبد الرحمن، وزياد بن سعد، وعبد الرحمن بن أبي الزناد. قال أبي: والصحيح هذا. «علل الحديث» (914). ـ رواه ابن جريج، والمغيرة بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبي الزناد، عن المرقع بن صيفي، عن رباح بن الربيع، ويأتي، في مسنده.