سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٩٢٤، ح ٢٧٦٨)
حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة قال: حدثنا محمد بن يعلى السلمي قال: حدثنا عمر بن صبح، عن عبد الرحمن بن عمرو، عن مكحول، عن أبي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين، محتسبا من غير شهر رمضان أعظم أجرا من عبادة مائة سنة صيامها وقيامها، ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين، محتسبا من شهر رمضان أفضل عند الله وأعظم أجرا - أراه قال - من عبادة ألف سنة صيامها وقيامها، فإن رده الله إلى أهله سالما، لم تكتب عليه سيئة ألف سنة، وتكتب له الحسنات، ويجرى له أجر الرباط إلى يوم القيامة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
76- عن مكحول، عن أبي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين، محتسبا، من غير شهر رمضان، أعظم أجرا من عبادة مئة سنة صيامها وقيامها، ورباط يوم في سبيل الله، من وراء عورة المسلمين، محتسبا، من شهر رمضان، أفضل عند الله وأعظم أجرا، أراه قال: من عبادة ألف سنة صيامها وقيامها، فإن رده الله إلى أهله سالما لم تكتب عليه سيئة ألف سنة، وتكتب له الحسنات، ويجرى له أجر الرباط إلى يوم القيامة». أخرجه ابن ماجة (2768) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة، قال: حدثنا محمد بن يعلى السلمي، قال: حدثنا عمر بن صبح، عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن مكحول، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال المزي: أبي بن كعب، روى عنه مكحول الشامي، ولم يدركه. «تهذيب الكمال» 2/264. ـ وقال العلائي: مكحول، أرسل عن أبي بن كعب. «جامع التحصيل» 1/285. ـ وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: عمر بن صبح السمرقندي، هو منكر الحديث. «الجرح والتعديل» 6/116. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: عمر بن صبح ليس بثقة. «الكنى» للدولابي 1/1093. ـ وقال ابن حبان: عمر بن صبح، كان ممن يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب، لأهل الصناعة فقط. «المجروحين» 2/59. ـ وقال الدارقطني: عمر بن صبح متروك الحديث. «السنن» (3354). ـ وقال البوصيري: هذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن يعلى وشيخه عمر بن صبح. «مصباح الزجاجة» (983). ـ أما محمد بن يعلى، فهو السلمي، لقبه زنبور؛ ـ قال البخاري: يتكلمون فيه. «الضعفاء الصغير» (357). ـ وقال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث. «الجرح والتعديل» 8/130. ـ وقال النسائي: ليس بثقة. «تهذيب الكمال» 27/47. ـ وقال الدارقطني: ضعيف. «السنن» 2/38.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (80)، وتحفة الأشراف (75).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن اسماعيل بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5727 محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي أبو عبد الله البخاري جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث من الحادية عشرة مات سنة ست وخمسين في شوال وله اثنتان وستون سنة ت س (2) [تقريب التهذيب] 5728 محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي المعروف أبوه بابن علية البصري نزيل دمشق وقاضيها ثقة من الحادية عشرة مات سنة أربع وستين س (3) [تقريب التهذيب] 5729 محمد بن إسماعيل بن البختري بفتح الموحدة والمثناة بينهما خاء معجمة ساكنة الحساني بمهملتين أبو عبد الله الواسطي نزيل بغداد صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثمان وخمسين ت ق (4) [تقريب التهذيب] 5730 محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي بضم الزاي الكوفي صدوق يتشيع من الثامنة س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٨) ↗محمد بن يعلي السلميالطبقة التاسعةضعيفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6412 محمد بن يعلى السلمي أبو ليلى الكوفي لقبه زنبور بضم الزاي والموحدة بينهما نون ساكنة وآخره راء ضعيف من التاسعة مات بعد المائتين ت ق (2) [الكاشف] محمد بن يعلى السلمي الكوفي، زنبور، عن محمد بن عمرو، وأبي حنيفة، وعنه إسحاق، وأبو كريب، والصاغاني، متروك، توفي 205. ت ق. (3) [رجال الحديث] - محمد بن يعلى السلمي، أبو علي، الكوفي، لقبه زنبور، ضعيف، من التاسعة، مات بعد المئتين. (ت ق). _فوائد/__________ (4) [أقوال الدارقطني] 3428 - محمد بن يعلى السلمي، الكوفي، ويقال له زنبور. • قال الدارقطني: ضعيف. «السنن» 2 38.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٤) ↗عمر بن صبحالطبقة السابعةمتروكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4922 عمر بن صبح بن عمر التميمي العدوي أبو نعيم الخراساني متروك كذبه بن راهويه من السابعة ق (2) [الكاشف] عمر بن صبح الخراساني، عن قتادة، وأبي الزبير، وعنه غنجار، ومحمد بن حمير، وأبو قتادة الحراني، تركوه. ق. (3) [رجال الحديث] - عمر بن صبح بن عمران التميمي العدوي، أبو نعيم الخراساني، متروك، كذبه ابن راهويه، من السابعة. (ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ساقط؛ عمر بن صبح، التميمي، العدوي، أبو نعيم الخراساني، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (76). ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: عمر بن صبح السمرقندي، هو منكر الحديث. «الجرح والتعديل» 6/ 116.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٤) ↗عبد الرحمن بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3963 عبد الرحمن بن عمرو بن سهل الأنصاري المدني وقد ينسب لجده ثقة من الثالثة خ ت كن (2) [تقريب التهذيب] 3964 عبد الرحمن بن عمرو بن سهل العامري القرشي قتل بالحرة لا أعرف له رواية تمييز (3) [تقريب التهذيب] 3965 عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النصري بالنون أبو زرعة الدمشقي ثقة حافظ مصنف من الحادية عشرة مات سنة إحدى وثمانين د (4) [تقريب التهذيب] 3966 عبد الرحمن بن عمرو بن عبسة السلمي الشامي مقبول من الثالثة مات سنة عشر ومائة د ت ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٧) ↗