لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8606- عن علقمة بن قيس النخعي، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان». أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 420 (28506) قال: حدثنا غندر، عن شعبة. و«ابن ماجة» (2682) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا غندر، عن شعبة. و«أبو داود» (2666) قال: حدثنا محمد بن عيسى، وزياد بن أيوب، قالا: حدثنا هشيم. و«أبو يعلى» (4973) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا هشيم. وفي (4974) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا غندر، عن شعبة. كلاهما (شعبة بن الحجاج، وهشيم بن بشير) عن مغيرة بن مقسم الضبي، عن شباك الضبي، عن إبراهيم النخعي، عن هني بن نويرة، عن علقمة، فذكره. ـ قلنا: صرح هشيم بالسماع، في رواية محمد بن عيسى، وزياد بن أيوب، عنه. • أخرجه أحمد 1/ 393 (3728) قال: حدثنا محمد، عن شعبة. و«أبو يعلى» (5147) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. و«ابن حبان» (5994) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حامد بن يحيى البلخي، قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد. كلاهما (شعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد) عن مغيرة، عن إبراهيم، عن هني بن نويرة، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «أعف الناس قتلة أهل الإيمان» (1). ليس فيه: «شباك». ـ في رواية أبي يعلى: «عن إبراهيم، قال: قال هني الضبي: لقينا علقمة، وقد مثل زياد برجل صلبه، فقال لنا: علام اجتمع هؤلاء؟ قلت: مثل زياد برجل، قال: قال عبد الله: عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما أحسب». - وأخرجه ابن ماجة (2681) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن شباك، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: قال عبد الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان». ليس فيه: «هني بن نويرة». - وأخرجه أحمد 1/ 393 (3729) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان». ليس فيه: «شباك، ولا هني بن نويرة» (1). • وأخرجه عبد الرزاق (18232) عن الثوري، عن الأعمش. و«ابن أبي شيبة» 9/ 420 (28507) قال: حدثنا حفص، عن الأعمش. وفي 9/ 421 (28511) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا المسعودي، عن سلمة بن كهيل. كلاهما (سليمان الأعمش، وسلمة بن كهيل) عن إبراهيم، عن علقمة، قال: قال ابن مسعود: إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان. - وفي رواية: «عن علقمة؛ أنه مر على ابن مكعبر، وقد قطع زياد يديه ورجليه, فقال: سمعت عبد الله يقول: إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان. «موقوف» (1). - وأخرجه عبد الرزاق (18231) عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة, قال: أخذ زياد دهقانا، يقال له: ابن المسكين، فمثل به، قال: فقال علقمة: كان يقال: ليس أحد أحسن قتلة من المسلم, كنا ننهى عن هوشات السوق، وهوشات الليل، يعني هوشات إذا كان قتال، أو جماعات في قتال. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه مغيرة، واختلف عنه؛ فرواه جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن هني بن نويرة الضبي، عن علقمة، عن عبد الله. واختلف عن جرير، فقيل: عنه، عن منصور، عن إبراهيم، ولا يصح منصور. ورواه شعبة، وهشيم، عن مغيرة واختلف عنهما؛ فرواه سريج بن يونس، عن هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن هني بن نويرة، عن علقمة، عن عبد الله. ورواه سريج أيضا في موضع آخر، عن هشيم، عن مغيرة، عن شباك، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، لم يذكر هنيا وزاد شباكا. ورواه زياد بن أيوب، عن هشيم، عن مغيرة، عن شباك، عن إبراهيم، عن هني، عن علقمة، عن عبد الله. ورواه يحيى القطان، عن هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن هني، عن علقمة، عن عبد الله. وأما شعبة، فرواه عنه غندر، واختلف عنه؛ فرواه أبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، عن غندر، عن شعبة، عن مغيرة، عن شباك، عن إبراهيم، ولم يتابعا على ذلك. ورواه أحمد بن حنبل، وغيره، فلم يذكروا فيه شباكا. وهو الصواب عن شعبة. «العلل» (776).