البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٩٨، ح ٢٦٥)

حدثنا إسماعيل بن حبان بن واقد الثقفي أبو إسحاق الواسطي قال: حدثنا عبد الله بن عاصم قال: حدثنا محمد بن داب، عن صفوان بن سليم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من كتم علما مما ينفع الله به في أمر الناس أمر الدين، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

12960- عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كتم علما مما ينفع الله به في أمر الناس، في الدين، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار». أخرجه ابن ماجة (265) قال: حدثنا إسماعيل بن حبان بن واقد الثقفي، أبو إسحاق الواسطي، قال: حدثنا عبد الله بن عاصم، قال: حدثنا محمد بن داب، عن صفوان بن سليم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن حديث؛ رواه محمد بن داب المديني، قال: حدثنا صفوان بن سليم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبي سعيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من كتم علما مما ينفع الله به في أمر الدين، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار. قال أبو زرعة: محمد هذا ضعيف الحديث، كان يكذب. «علل الحديث» (2818). ـ وقال الدارقطني: تفرد به محمد بن داب، عن صفوان بن سليم، وتفرد به عبد الله بن عاصم الحماني، عن محمد بن داب. «أطراف الغرائب والأفراد» (4765).

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (4596)، وتحفة الأشراف (4127).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٨/٥٦١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

ابو سعيد الخدريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سعيد الخدري هو سعد بن مالك (2) [رجال الحديث] • أبو سعيد الخدري، هو سعد بن مالك. • أبو سعيد الرعيني، هو جعثل بن هاعان، تقدما.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٤) ↗
عبد الله بن عاصمالطبقة التاسعةصدوقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3401 عبد الله بن عاصم الحماني بكسر المهملة وتشديد الميم أبو سعيد البصري صدوق من التاسعة ق (2) [الكاشف] عبد الله بن عاصم الحماني عن حماد بن زيد ومحمد بن راشد وعنه تمتام وابن الضريس قال أبو حاتم: صدوق. ق (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن عاصم الحماني، بكسر المهملة، وتشديد الميم، أبو سعيد، البصري، صدوق، من التاسعة. (ق). --

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٨) ↗
محمد بن دابحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5866 محمد بن داب بغير همز المدني كذبه أبو زرعة من الثامنة ق (2) [الكاشف] محمد بن داب، عن صفوان بن سليم، وغيره، وعنه محمد بن سلام الجمحي، وجماعة، كذبه أبو زرعة، وغيره. ق. (3) [رجال الحديث] - محمد بن داب المدني، كذبه أبو زرعة، من الثامنة. (ق). كذاب. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 3884- محمد بن داب المديني.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٧) ↗
صفوان بن سليمثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2933 صفوان بن سليم المدني أبو عبد الله الزهرى مولاهم ثقة مفت عابد رمي بالقدر من الرابعه مات سنة اثنتين وثلاثين وله اثنتان وسبعون سنة ع (2) [الكاشف] 2398 - صفوان بن سليم الزهري مولاهم المدني الإمام القدوة ومن يستسقي بذكره عن ابن عمر و عبد الله بن جعفر وابن المسيب وعنه مالك والداروردي يقال: إنه لم يضع جنبه أربعين سنة وقيل: إن جبهته ثقبت من كثرة السجود وكان قانعا لا يقبل جوائز السلطان ثقة حجة ولد سنة ستين وتوفي 132. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧٦) ↗
سيل ابو زرعهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] 260- سئل أبو زرعة، عن سعيد بن جبير، عن علي فقال، مرسل. (2) [رجال الحديث] ـ سئل أبو زرعة الرازي، عن عبد الله بن عيسى، أبي خلف الخزاز، فقال: منكر الحديث. «الجرح والتعديل» 5/127. ـ وقال العقيلي: عبد الله بن عيسى الخزاز، أبو خلف، بصري، عن يونس بن عبيد، لا يتابع على أكثر حديثه. «الضعفاء» 3/295. ـ وقال النسائي: عبد الله بن عيسى الخزاز ليس بثقة. «تهذيب التهذيب» 5/353. ـ وقال ابن عدي: عبد الله بن عيسى مضطرب الحديث، وأحاديثه إفرادات كلها، ويختلف عليه لاختلافه في رواياته، وليس هو ممن يحتج بحديثه. «الكامل» 7/69.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١١٨) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗