لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: كأنه ليس بذاك. «سؤالاته» (695). 8086/ 3- عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «في السن خمس» (1). - وفي رواية: «في الأسنان خمس خمس» (2). - وفي رواية: «في الأسنان خمس خمس من الإبل» (3). أخرجه ابن أبي شيبة (27513) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«أبو داود» (4563) قال: حدثنا زهير بن حرب، أبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«النسائي» 8/ 55، وفي «الكبرى» (7016) قال: أخبرنا محمد بن معاوية، قال: حدثنا عباد. كلاهما (يزيد بن هارون، وعباد بن العوام) عن حسين بن ذكوان المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (4). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: كأنه ليس بذاك. «سؤالاته» (695). 8086/ 4- عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى؛ أن عقل أهل الكتابين نصف عقل المسلمين، وهم اليهود والنصارى». أخرجه ابن ماجة (2644) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن عبد الرحمن بن عياش، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: كأنه ليس بذاك. «سؤالاته» (695). ـ وقال المزي: ومن الأوهام: عبد الرحمن بن عياش، عن سليمان بن موسى، وعمرو بن شعيب، وعنه حاتم بن إسماعيل، وأبو إسحاق الفزاري، روى له النسائي وابن ماجة، هكذا ذكره مفردا، عن المخزومي، وهو عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي. «تهذيب الكمال» 17/ 335.