لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

14920- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين، بغرة: عبد، أو أمة، أو فرس، أو بغل، فقال الذي قضي عليه: أنعقل من لا أكل، ولا شرب، ولا صاح، ولا استهل، مثل ذلك يطل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا ليقول بقول شاعر، فيه غرة: عبد، أو أمة، أو فرس، أو بغل» (1). - وفي رواية: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين، بغرة: عبد، أو أمة، أو فرس، أو بغل». أخرجه أبو داود (4579) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي. و «ابن حبان» (6022) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم. كلاهما (إبراهيم، وإسحاق) عن عيسى بن يونس بن أبي إسحاق، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال أبو بكر بن المنذر: أخشى أن يكون زيادة الفرس، والبغل، غلطا من عيسى بن يونس، لأن حديث أبي هريرة قد رواه الحفاظ، فلم يذكر أحد منهم في حديثه الفرس، والبغل، وقد غلط عيسى بن يونس في غير شيء، ولو ثبتت هذه الزيادة، التي قالها عيسى، لوجب القول بها. «الأوسط» (9605). ـ وقال الدارقطني: رواه محمد بن عمرو، واختلف عنه؛ فرواه عيسى بن يونس، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وقال فيه: غرة: عبد، أو أمة، أو فرس، أو بغل، ولم يقل ذلك عن محمد بن عمرو سواه. وقال إسماعيل بن جعفر: عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة مرسلا. وهو صحيح، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. «العلل» (1771). ـ وقال الدارقطني: تفرد به عيسى بن يونس، عن محمد بن عمرو، وقال فيه: «أو فرس، أو بغل». «أطراف الغرائب والأفراد» (5627).