سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٨٨١، ح ٢٦٣٦)
حدثنا محمد بن الصباح، وعمار بن خالد الواسطي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن دهثم بن قران قال: حدثني نمران بن جارية، عن أبيه، أن رجلا ضرب رجلا على ساعده بالسيف فقطعها من غير مفصل، فاستعدى عليه النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر له بالدية فقال: يا رسول الله، إني أريد القصاص فقال:
«خذ الدية بارك الله لك فيها» ولم يقض له بالقصاص
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3447- عن نمران بن جارية، عن أبيه؛ «أن رجلا ضرب رجلا على ساعده بالسيف، فقطعها من غير مفصل، فاستعدى عليه النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر له بالدية، فقال: يا رسول الله، إني أريد القصاص، فقال: خذ الدية، بارك الله لك فيها، ولم يقض له بالقصاص». أخرجه ابن ماجة (2636) قال: حدثنا محمد بن الصباح (1)، وعمار بن خالد الواسطي، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن دهثم بن قران، قال: حدثني نمران بن جارية، فذكره (2). ـ فوائد: ـ أخرجه العقيلي، في الضعفاء 2/ 298، في ترجمة دهثم بن قران، وقال: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا عنه. ـ وقال أبو الحسن الدارقطني: يرويه دهثم بن قران، واختلف عنه؛ فرواه مروان الفزاري، عن دهثم، عن نمران بن جارية، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه أبو بكر بن عياش، واختلف عنه؛ فرواه جبارة بن مغلس، عن أبي بكر بن عياش، عن دهثم، عن نمران بن جارية، عن أبيه، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وغيره يرويه عن أبي بكر بن عياش، ولا يذكر فيه حذيفة، وهو الصواب. «العلل» (3379).
حواشي المحقق
(1) قوله: «حدثنا محمد بن الصباح»، لم يرد في النسخ الخطية: المحمودية، والتيمورية، والسليمانية، و"مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة» الورقة (164)، و"تحفة الأشراف» (3180)، وطبعة الرسالة، وهو ثابت في النسخ الخطية: الأزهرية، ومراد، وباريس، وطبعات: الصديق، والجيل، ودار السلام، وعبد الباقي. وقد جاء في نسخة مراد فوق "محمد بن الصباح» علامة التصحيح، بينما تصحف النص في نسخة باريس إلى: «حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا عمار بن خالد»، وضبب عليها. (2) المسند الجامع (3093)، وتحفة الأشراف (3180). والحديث؛ أخرجه البزار (3792)، والطبراني (2089 و2090)، والبيهقي 8/ 65.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
نمران بن جاريهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] نمران بن جارية الحنفي، عن أبيه، وعنه دهثم، وثق. ق. (2) [رجال الحديث] - نمران بن جارية بن ظفر، مجهول، من الرابعة. (ق). مجهول. (3) [أقوال الدارقطني] 3705 - نمران بن جارية بن ظفر الحنفي. • قال الدارقطني: دهثم بن قران، قدم المدينة، عن يحيى بن أبي كثير، ونمران لا يعرف إلا به، مجهول. «الضعفاء والمتروكون» (212) .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٢٦) ↗محمد بن الصباححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5965 محمد بن الصباح بن سفيان الجرجرائي بجيمين مفتوحتين بينهما راء ساكنة ثم راء خفيفة أبو جعفر التاجر صدوق من العاشرة مات سنة أربعين د ق (2) [تقريب التهذيب] 5966 محمد بن الصباح البزاز الدولابي أبو جعفر البغدادي ثقة حافظ من العاشرة مات سنة سبع وعشرين وكان مولده سنة خمسين ع (3) [الكاشف] محمد بن الصباح أبو جعفر الجرجرائي التاجر، عن هشيم، ومعتمر، وعنه أبو داود، وابن ماجة، (4) [الكاشف] محمد بن الصباح أبو جعفر الدولابي البزاز، مصنف " السنن "، عن شريك، وإسماعيل بن زكريا، وهشيم، وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأحمد، وعبد الله بن أحمد، ثقة حافظ، مات 227. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨٤) ↗ابو بكر بن عياشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7985 أبو بكر بن عياش بتحتانية ومعجمة بن سالم الأسدي الكوفي المقرىء الحناط بمهملة ونون مشهور بكنيته والأصح أنها اسمه وقيل اسمه محمد أو عبد الله أو سالم أو شعبة أو رؤبة أو مسلم أو خداش أو مطرف أو حماد أو حبيب عشرة أقوال ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح من السابعة مات سنة أربع وتسعين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين وقد قارب المائة وروايته في مقدمة مسلم ع (2) [تقريب التهذيب] 7986 أبو بكر بن عياش السلمي فاضل له كتاب في غريب الحديث مقبول من السابعة أيضا تمييز (3) [الكاشف] أبو بكر بن عياش الأسدي الكوفي الحناط المقرئ، أحد الأعلام، عن حبيب بن أبي ثابت، وعاصم، وأبي إسحاق، وعنه علي، وأحمد، وإسحاق، وابن معين، والعطاردي، قال أحمد: صدوق ثقة ربما غلط، وقال أبو حاتم: هو وشريك في الحفظ سواء، مات 193 في جمادى الأولى عن ست وتسعين سنة. خ 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٤) ↗دهثم بن قرانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] دهثم بن قران اليمامي، عن أبيه، ويحيى بن أبي كثير، وعنه مروان بن معاوية، وأسد بن عمرو الفقيه، تركوه، وشذ ابن حبان فقواه. ق. (2) [رجال الحديث] - دهثم بن قران العكلي، ويقال: الحنفي، اليمامي، متروك، من السابعة. (ق). متروك. (3) [أقوال الدارقطني] 1229 - دهثم بن قران العكلي، ويقال الحنفي، اليمامي. • قال الدارقطني: قدم المدينة عن يحيى بن أبي كثير ونمران، لا يعرف إلا به، مجهول. «الضعفاء والمتروكون» (212) . • وقال الدارقطني: ضعيف. «السنن» 2 208 و4 229. • - دينار، أبو حازم، التمار، المدني. (4) [أقوال الإمام أحمد] 753 - دهثم بن قران العكلي، ويقال: الحنفي، اليمامي. • قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعنى أباه) عن دهثم بن قران قال: كان شيخا
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٨٤) ↗اخرجه العقيليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - أخرجه العقيلي، في "الضعفاء" 1/80، في مناكير إسماعيل بن حماد، وقال: حديثه غير محفوظ، ويحكيه عن مجهول. (2) [رجال الحديث] - أخرجه العقيلي، في "الضعفاء" 3/1059، في مناكير عقبة بن خالد السكوني، وقال: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به، وقال: ليس يذكر هذه اللفظة: "فضل القرح" غير عقبة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٤٧٦) ↗