سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٩٨، ح ٢٦١)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا أسود بن عامر قال: حدثنا عمارة بن زاذان قال: حدثنا علي بن الحكم قال: حدثنا عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«ما من رجل يحفظ علما فيكتمه، إلا أتي به يوم القيامة ملجما بلجام من النار» قال أبو الحسن أي القطان، وحدثنا أبو حاتم قال: حدثنا أبو الوليد قال: حدثنا عمارة بن زاذان، فذكر نحوه
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15743- عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سئل عن علم فكتمه، ألجم بلجام من نار يوم القيامة» (1). - وفي رواية: «من كتم علما يعلمه، جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار» (2). - وفي رواية: «ما من رجل يحفظ علما فيكتمه، إلا أتي به يوم القيامة ملجما بلجام من النار» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 55 (26983) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا عمارة بن زاذان، قال: حدثنا علي بن الحكم. و «أحمد» 2/ 263 (7561) و2/ 305 (8035) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا حماد، عن علي بن الحكم. وفي 2/ 296 (7930) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا الحجاج بن أرطاة. وفي 2/ 344 (8514) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن الحكم. وفي 2/ 353 (8623) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن الحكم. وفي 2/ 495 (10425) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا عمارة بن زاذان، عن علي بن الحكم. وفي 2/ 499 (10492) و2/ 508 (10605) قال: حدثنا محمد بن يزيد، قال: أخبرنا الحجاج. و «ابن ماجة» (261) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا عمارة بن زاذان، قال: حدثنا علي بن الحكم. و «أبو داود» (3658) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا علي بن الحكم. و «الترمذي» (2649) قال: حدثنا أحمد بن بديل بن قريش اليامي الكوفي، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن عمارة بن زاذان، عن علي بن الحكم. و «أبو يعلى» (6383) قال: حدثنا شيبان، قال: حدثنا عمارة بن زاذان الصيدلاني، قال: حدثنا علي بن الحكم. و «ابن حبان» (95) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن الحكم البناني. كلاهما (علي بن الحكم، وحجاج بن أرطاة) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (1). ـ قال أبو الحسن، أي القطان، وهو راوي «السنن» عن ابن ماجة: وحدثنا أبو حاتم، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا عمارة بن زاذان، فذكر نحوه. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن. • أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 55 (26984) قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: من كتم علما عنده، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار. «موقوف». ـ فوائد: ـ قال العقيلي: وهذا يروى عن عمارة بن زاذان، عن علي بن الحكم، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي عليه السلام, على ما فيه من الوهم. «الضعفاء» 2/ 174.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (7561). (2) اللفظ لأحمد (10492). (3) اللفظ لابن ماجة (261). (1) المسند الجامع (14540)، وتحفة الأشراف (14196)، وأطراف المسند (10041). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2657)، والبزار (9297: 9300)، والطبراني، في «الأوسط» (2290 و3322 و3529 و4815 و7532)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (1612 و1613)، والبغوي (140).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عطاء بن ابي رباححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4591 عطاء بن أبي رباح بفتح الراء والموحدة واسم أبي رباح أسلم القرشي مولاهم المكي ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال من الثالثة مات سنة أربع عشرة على المشهور وقيل إنه تغير بأخرة ولم يكثر ذلك منه ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عطاء بن أبي رباح عن مولى لأسماء هو عبد الله بن كيسان وعمن حدثه عن عبد الله بن عمرو هو أبو العباس (3) [الكاشف] عطاء بن أبي رباح أبو محمد القرشي مولاهم، المكي، أحد الأعلام، عن عائشة، وأبي هريرة، وعنه الأوزاعي، وابن جريج، وأبو حنيفة، والليث، عاش ثمانين سنة، مات 114، وقيل 115. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩١) ↗عماره بن زاذانالطبقة السابعةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4847 عمارة بن زاذان الصيدلاني أبو سلمة البصري صدوق كثير الخطأ من السابعة بخ د ت ق (2) [الكاشف] عمارة بن زاذان، عن الحسن، ومكحول البصري، وعنه عارم، وحبان، وشيبان، قال أبو داود وغيره: ليس بذاك. د ت ق. (3) [رجال الحديث] - عمارة بن زاذان الصيدلاني، أبو سلمة، البصري، صدوق كثير الخطأ، من السابعة. (بخ د ت ق). ليس بثقة. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عمارة بن زاذان الصيدلاني لا يحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (465). (4) [أقوال الدارقطني] 2516 - عمارة بن زاذان الصيدلاني، أبو سلمة، البصري. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول عمارة بن زاذان الصيدلاني، بصري ضعيف، لا يعتبر به. (375) . • وذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (382) ، وقال بصري، عن ثابت، وأبي غالب حزور.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٩) ↗علي بن الحكمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4721 علي بن الحكم بن ظبيان بفتح المعجمة وسكون الموحدة بعدها تحتانية الأنصاري المروزي المؤدب ثقة يغرب من صغار التاسعة مات سنة ست وعشرين وقيل عشرين خ س (2) [تقريب التهذيب] 4722 علي بن الحكم البناني بضم الموحدة وبنونين الأولى خفيفة أبو الحكم البصري ثقة ضعفه الأزدي بلا حجة من الخامسة مات سنة إحدى وثلاثين ومائة خ 4 (3) [الكاشف] علي بن الحكم بن ظبيان المروزي، عن مبارك بن فضالة، وجرير بن حازم، وجمع، وعنه البخاري، وأحمد بن سيار، وعدة، مات 226. خ س. (4) [الكاشف] علي بن الحكم البناني، عن أنس، وأبي عثمان النهدي، وطائفة، وعنه الحمادان، وعبد الوارث، وعدة، صدوق، مات 131. خ 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٠) ↗