سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٨٧٤، ح ٢٦١٨)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن عقبة بن عامر الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من لقي الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام دخل الجنة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9343- عن عبد الرحمن بن عائذ، عن عقبة بن عامر الجهني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لقي الله لا يشرك به شيئا، لم يتند بدم حرام، دخل الجنة» (1). - وفي رواية: «عن عبد الرحمن بن عائذ، رجل من أهل الشام، قال: انطلق عقبة بن عامر الجهني إلى المسجد الأقصى، ليصلي فيه، فاتبعه ناس، فقال: ما جاء بكم؟ قالوا: صحبتك رسول الله صلى الله عليه وسلم، أحببنا أن نسير معك، ونسلم عليك، قال: انزلوا فصلوا، فنزلوا، فصلى وصلوا معه، فقال حين سلم: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليس من عبد يلقى الله، عز وجل، لا يشرك به شيئا، لم يتند بدم حرام، إلا دخل من أي أبواب الجنة شاء» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 358 (28312) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» 4/ 148 (17472) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي 4/ 152 (17516) قال: حدثنا وكيع. و«ابن ماجة» (2618) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا وكيع. كلاهما (وكيع بن الجراح، ويزيد بن هارون) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الرحمن بن عائذ، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال البخاري: روى ابن أبي خالد، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن رجل، عن عقبة بن عامر. «التاريخ الكبير» 5/ 324. ـ وقال أبو حاتم الرازي: عبد الرحمن بن عائذ الأزدي الكندي، ويقال: الثمالي، كنيته أبو عبد الله، روى عن رجل، عن عقبة بن عامر. «الجرح والتعديل» 5/ 270. ـ وقال الدارقطني: يرويه إسماعيل بن أبي خالد، واختلف عنه؛ فرواه الوليد بن القاسم الهمداني، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير. ورواه إبراهيم بن سليمان الزيات، خراساني، عن الثوري، عن إسماعيل، عن قيس، عن عقبة بن عامر، وكلاهما وهم. والمحفوظ: عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن عقبة بن عامر. «العلل» (3351). • حديث ابن أبي مليكة، عن عقبة بن عامر، قال: «أتي النبي صلى الله عليه وسلم، برجل شرب خمرا، فأمر من عنده، فضربوا بالأيدي، وبجريد النخل، فكنت فيهم». الصواب: عقبة بن الحارث بن عامر، وهو القرشي، النوفلي، أبو سروعة المكي، وسلف في مسنده، وانظر هناك تعليقنا عليه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (17472). (3) المسند الجامع (9854)، وتحفة الأشراف (9937)، وأطراف المسند (6094). والحديث؛ أخرجه الطبراني 17/ (936 و969)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (4947).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الرحمن بن عايذحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3910 عبد الرحمن بن عائذ بتحتانية ومعجمة الثمالي بضم المثلثة ويقال الكندي الحمصي ثقة من الثالثة ووهم من ذكره في الصحابة قال أبو زرعة لم يدرك معاذا 4 (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن عائذ الأزدي الثمالي الحمصي أرسل عن معاذ والكبار وله عن أبي أمامة وكثير بن مرة وعنه محفوظ ونصر ابنا علقمة وثور وصفوان بن عمرو وثقه النسائي كان صاحب كتب. 4 (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن عائذ الثمالي، ويقال: الكندي الحمصي، ثقة، من الثالثة، ووهم من ذكره في الصحابة، قال أبو زرعة: لم يدرك معاذا. (4). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1538 - عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، الثمالي، ويقال: الكندي، ويقال: اليحصبي. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن عبد الرحمن بن عائذ، الذي روى عنه ابن أبي خالد. قال: لا أدري من هو. «العلل» (565) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٣) ↗عقبه بن عامر الجهنيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4641 عقبة بن عامر الجهني صحابي مشهور اختلف في كنيته على سبعة أقوال أشهرها أنه أبو حماد ولي إمرة مصر لمعاوية ثلاث سنين وكان فقيها فاضلا مات في قرب الستين ع (2) [الكاشف] عقبة بن عامر الجهني، صحابي كبير، أمير شريف، فصيح مقرئ، فرضي شاعر، ولي غزو البحر، روى عنه علي بن رباح، وأبو عشانة، وخلق، مات بمصر 58. ع. (3) [رجال الحديث] - عقبة بن عامر الجهني، صحابي مشهور، اختلف في كنيته على سبعة أقوال أشهرها أنه، أبو حماد، ولي إمرة مصر لمعاوية ثلاث سنين، وكان فقيها فاضلا، مات في قرب الستين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٥) ↗وكيع بن الجراححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7414 وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي بضم الراء وهمزة ثم مهملة أبو سفيان الكوفي ثقة حافظ عابد من كبار التاسعة مات في آخر سنة ست وأول سنة سبع وتسعين وله سبعون سنة ع (2) [الكاشف] وكيع بن الجراح أبو سفيان الرؤاسي، أحد الأعلام، عن الأعمش، وهشام بن عروة، وعنه أحمد، وإسحاق، وإبراهيم بن عبد الله القصار، ولد سنة 128، قال أحمد: ما رأيت أوعى للعلم منه ولا أحفظ، كان أحفظ من ابن مهدي، وقال حماد بن زيد: لو شئت لقلت: إنه أرجح من سفيان، وقال أحمد: لما ولي حفص بن غياث القضاء هجره وكيع، مات بفيد يوم عاشوراء 197. ع. (3) [رجال الحديث] - وكيع بن الجراح بن مليح، الرؤاسي، بضم الراء، وبعدها همزة ، أبو سفيان، الكوفي، ثقة حافظ عابد، من كبار التاسعة، مات في آخر سنة ست، وأول سنة سبع وتسعين، وله سبعون سنة. (ع).#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3788 - وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، أبو سفيان، الكوفي. • قال الدارقطني: من الرفعاء الثقات. «السنن» 1 172. • أخطأ في اسم أبي مكين بن ربيعة، فقال: أبو مكين بن أبان، انظر ترجمة نوح بن ربيعة، رقم (3712) . وأخطأ في اسم مسلم بن شعبة، فقال: مسلم بن ثفنة، انظر ترجمة مسلم، رقم (3480) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨١) ↗اسماعيل بن ابي خالدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 438 إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي ثقة ثبت من الرابعة مات سنة ست وأربعين ع (2) [تقريب التهذيب] 439 إسماعيل بن أبي خالد الفدكي صدوق من الثالثة تمييز (3) [تقريب التهذيب] $$ إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه له أربعة أخوة أشعث وسعد وخالد والنعمان د س (4) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (36) ع إسماعيل بن أبي خالد المشهور الكوفي الثقة من صغار التابعين وصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٧) ↗عقبه بن عامرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4641 عقبة بن عامر الجهني صحابي مشهور اختلف في كنيته على سبعة أقوال أشهرها أنه أبو حماد ولي إمرة مصر لمعاوية ثلاث سنين وكان فقيها فاضلا مات في قرب الستين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٥) ↗