سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٨٧٢، ح ٢٦١٣)
حدثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني قال: أنبأنا عبد الرزاق قال: أخبرني يحيى بن العلاء، أنه سمع بشر بن نمير، أنه سمع مكحولا يقول: إنه سمع يزيد بن عبد الله، أنه سمع صفوان بن أمية قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءه عمرو بن قرة فقال: يا رسول الله، إن الله قد كتب علي الشقوة، فما أراني أرزق إلا من دفي بكفي، فأذن لي في الغناء في غير فاحشة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا آذن لك، ولا كرامة، ولا نعمة عين، كذبت، أي عدو الله، لقد رزقك الله طيبا حلالا، فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما أحل الله عز وجل لك من حلاله، ولو كنت تقدمت إليك لفعلت بك وفعلت. قم عني، وتب إلى الله. أما إنك إن فعلت بعد التقدمة إليك، ضربتك ضربا وجيعا، وحلقت رأسك مثلة، ونفيتك من أهلك، وأحللت سلبك نهبة لفتيان أهل المدينة» . فقام عمرو، وبه من الشر والخزي ما لا يعلمه إلا الله فلما ولى، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «هؤلاء العصاة، من مات منهم بغير توبة حشره الله عز وجل يوم القيامة كما كان في الدنيا مخنثا عريانا لا يستتر من الناس بهدبة، كلما قام صرع»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4872- عن يزيد بن عبد الله، أنه سمع صفوان بن أمية، قال: «كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءه عمرو بن قرة، فقال: يا رسول الله، إن الله قد كتب علي الشقوة، فما أراني أرزق إلا من دفي بكفي، فأذن لي في الغناء في غير فاحشة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا آذن لك، ولا كرامة، ولا نعمة عين، كذبت أي عدو الله، لقد رزقك الله طيبا حلالا، فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما أحل الله، عز وجل، لك من حلاله، ولو كنت تقدمت إليك لفعلت بك وفعلت، قم عني، وتب إلى الله، أما إنك إن فعلت، بعد التقدمة إليك، ضربتك ضربا وجيعا، وحلقت رأسك مثلة، ونفيتك من أهلك، وأحللت سلبك نهبة لفتيان أهل المدينة، فقام عمرو وبه من الشر والخزي ما لا يعلمه إلا الله، فلما ولى، قال النبي صلى الله عليه وسلم: هؤلاء العصاة، من مات منهم بغير توبة، حشره الله، عز وجل، يوم القيامة كما كان في الدنيا، مخنثا عريانا، لا يستتر من الناس بهدبة، كلما قام صرع». أخرجه ابن ماجة (2613) قال: حدثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرني يحيى بن العلاء، أنه سمع بشر بن نمير، أنه سمع مكحولا يقول: إنه سمع يزيد بن عبد الله، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال البرذعي: قلت لأبي زرعة الرازي: حديث صفوان بن أمية: «من دفي بكفي»، حديث يحيى بن العلاء، فكلح وجهه، وحرك رأسه، وقال: حدثنا به سلمة بن شبيب، ولم يرد علي فيه جوابا، كأنه أنكره، إذ هو من رواية يحيى بن العلاء، وبشر بن نمير. قال أبو عثمان البرذعي: سمعت محمد بن سهل بن عسكر، وذكر هذا الحديث، فقال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن العلاء الرازي كذاب، رافضي، يضع الحديث، وبشر بن نمير أسوأ حالا منه. «سؤالات البرذعي» (497 و498). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 9/ 24، في ترجمة يحيى بن العلاء، وقال: وليحيى بن العلاء غير ما ذكرت، والذي ذكرت مع ما لم أذكر مما لا يتابع عليه، وكلها غير محفوظة، ويحيى بن العلاء بين الضعف على روايته وحديثه.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (5387)، وتحفة الأشراف (4950). وهذا الكذب؛ أخرجه الطبراني (7342).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يزيد بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7737 يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي أبو عبد الله المدني ثقة مكثر من الخامسة مات سنة تسع وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] 7738 يزيد بن عبد الله بن خصيفة بمعجمة ثم مهملة بن عبد الله بن يزيد الكندي المدني وقد ينسب لجده ثقة من الخامسة ع (3) [تقريب التهذيب] 7739 يزيد بن عبد الله بن رزيق بتقديم الراء مصغر الشامي أبو عبد الله القرشي مقبول من العاشرة س (4) [تقريب التهذيب] 7740 يزيد بن عبد الله بن الشخير بكسر المعجمة وتشديد المعجمة العامري أبو العلاء البصري ثقة من الثانية مات سنة إحدى عشرة ومائة أو قبلها وكان مولده في خلافة عمر فوهم من زعم أن له رؤية ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٢) ↗صفوان بن اميهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2932 صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن قدامة بن جمح القرشي الجمحي المكي صحابي من المؤلفة مات أيام قتل عثمان وقيل سنة إحدى أو اثنتين وأربعين في أوائل خلافة معاوية خت م 4 (2) [الكاشف] صفوان بن أمية بن خلف الجمحي أحد أشراف الطلقاء شهد اليرموك أميرا عنه بنوه وسعيد بن المسيب توفي 41. خت م 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧٦) ↗الحسن بن ابي الربيعحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الربيع هو بن يحيى يأتي (2) [الكاشف] الحسن بن أبي الربيع: يحيى [= 1071]. (3) [الكاشف] الحسن بن أبي الربيع: يحيى الجرجاني أبو علي، محدث صدوق، سمع يزيد، و عبد الرزاق، وعنه ابن ماجة، والمحاملي، وابن عياش، توفي 263. ق. (4) [رجال الحديث] • الحسن بن أبي الربيع، هو ابن يحيى، يأتي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦١) ↗عبد الرزاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4061 عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد صدوق من العاشرة د (2) [تقريب التهذيب] 4062 عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي متروك الحديث عن الزهري لين في غيره من الثامنة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 4063 عبد الرزاق بن عمر البزيعي بموحدة مفتوحة وزاي صدوق من العاشرة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗يحيي بن العلاءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7618 يحيى بن العلاء البجلي أبو عمرو أو أبو سلمة الرازي رمي بالوضع من الثامنة مات قرب الستين د ق (2) [الكاشف] يحيى بن العلاء الرازي، عن الزهري، وعاصم بن بهدلة، وعنه عبد الرزاق، وعاصم بن علي، تركوه. د ق. (3) [رجال الحديث] - يحيى بن العلاء البجلي، أبو عمرو، أو أبو سلمة الرازي، رمي بالوضع، من الثامنة، مات قرب الستين. (د ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ يحيى بن العلاء البجلي الرازي، رافضي خبيث، متروك، يضع الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (2750). ـ وقال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن معين، يقول: يحيى بن العلاء، رازي، يروي عنه عبد الرزاق، وليس بثقة. (8429). (4) [أقوال الدارقطني] 3864 - يحيى بن العلاء الرازي البجلي. • ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (579) . • وقال ضعيف. «السنن» 1 128. • وقال أيضا متروك الحديث. «تهذيب الكمال» 31 (6895) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٥) ↗بشر بن نميرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 706 بشر بن نمير القشيري بصري متروك متهم من السابعة مات بعد الأربعين ومائة ق (2) [الكاشف] بشر بن نمير البصري، عن القاسم بن عبد الرحمن، ومكحول، وعنه يزيد بن زريع، وابن وهب، وخلق، تركوه. ق. (3) [رجال الحديث] - بشر بن نمير القشيري، بصري، متروك متهم، من السابعة، مات بعد الأربعين ومئة. (ق). متروك. (4) [أقوال الدارقطني] 673 - بشر بن نمير القشيري البصري. • قال الدارقطني: بصري، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (125) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٤) ↗