سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٨٧٠، ح ٢٦١١)
حدثنا محمد بن الصباح قال: أنبأنا سفيان، عن عبد الكريم، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من ادعى إلى غير أبيه لم يرح ريح الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام» باب من نفى رجلا من قبيلته
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8164- عن مجاهد، قال: أراد فلان أن يدعي جنادة بن أبي أمية، فقال عبد الله بن عمرو: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ادعى إلى غير أبيه، لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من قدر سبعين عاما، أو مسيرة سبعين عاما» (1). - وفي رواية: «عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، رفعه، قال: من ادعى إلى غير أبيه، فلن يريح ريح الجنة». فلما رأى ذلك نعيم بن أبي أمية، وكان معاوية أراد أن يدعيه، قال لمعاوية: إنما أنا سهم من كنانتك، فاقذفني حيث شئت (2). - وفي رواية: «من ادعى إلى غير أبيه، لم يرح ريح الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمس مئة عام» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 537 (26629) قال: حدثنا غندر، عن شعبة، عن الحكم. و«أحمد» 2/ 171 (6592) قال: حدثنا وهب، يعني ابن جرير، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي 2/ 194 (6834) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. و«ابن ماجة» (2611) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أنبأنا سفيان، عن عبد الكريم. كلاهما (الحكم بن عتيبة، وعبد الكريم الجزري) عن مجاهد بن جبر، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (16317) عن عبد الله بن كثير، عن شعبة، قال: أخبرني الحكم، عن مجاهد، قال: ادعى معاوية أن يدعى رجل من الأزد، فقال (2) له: عبد الله بن عمرو؛ من ادعى إلى غير أبيه، فلن يرح رائحة الجنة، وإن رائحتها لتوجد من مسيرة خمس مئة عام، وقيل: سبعون عاما. • حديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن رجلا قال: فلان ابني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا دعاوة في الإسلام». سلف برقم (). ـ وحديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا نذر، ولا يمين، في قطيعة رحم». سلف برقم (). ـ وحديث أبي سبرة، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الله يبغض الفحش والتفحش، والذي نفس محمد بيده، لا تقوم الساعة، حتى يظهر الفحش والتفحش، وسوء الجوار، وقطيعة الأرحام». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (6592). (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ لابن ماجة. (1) المسند الجامع (8465)، وتحفة الأشراف (8922)، وأطراف المسند (5356)، ومجمع الزوائد 1/ 98، وإتحاف الخيرة المهرة (3551). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2388)، وابن خزيمة، في «التوحيد» (557)، والطبراني (14284 و14286). (2) تصحف في المطبوع إلى: «يقال».
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
فقال عبد الله بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الإمام أحمد] فقال عبد الله بن أحمد: ليس العله هذا في ترك حديثه وكذبه، ولكن حدث عن قريش بن حيان، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الأظفار، وقريش بن حيان مات قبل أن يدخل الحماني البصرة، وإنما سمعه من وكيع عن قريش. «تاريخ بغداد» 14/173. • وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأبى عبد الله: ما تقول فى ابن الحمانى؟ فقال: ليس هو واحد، ولا اثنين، ولا ثلاثة، ولا أربعة يحكون عنه، ثم قال: الأمر فيه أعظم من ذاك، وحمل عليه حملا شديدا فى أمر الحديث.
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/١٢٩) ↗الحكم بن عتيبهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1453 الحكم بن عتيبة بالمثناة ثم الموحدة مصغرا أبو محمد الكندي الكوفي ثقة ثبت فقيه إلا أنه ربما دلس من الخامسة مات سنة ثلاث عشرة أو بعدها وله نيف وستون ع (2) [تقريب التهذيب] 1454 الحكم بن عتيبة بن النهاس آخره مهملة العجلي قاضي الكوفة لا أعرف له رواية وهو عصري الذي قبله وقيل إنه هو تمييز (3) [تقريب التهذيب] $$ الحكم بن عتيبة عن بعض أصحابه في تحريم الصدقة على موالي بني هاشم هو عبيد الله بن أبي رافع وعن ناس د عن عبد الله بن عكيم سمى منهم عبد الرحمن بن أبي ليلى وعن س من سمع عليا وابن مسعود في شفعة الجوار (4) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (43) ع الحكم بن عتيبة بمثناه ثم موحدة مصغر تابعي صغير من فقهاء الكوفة مشهور وصفه النسائي بالتدليس وحكاه السلمي عن الدارقطني
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٥) ↗مجاهد بن جبرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6481 مجاهد بن جبر بفتح الجيم وسكون الموحدة أبو الحجاج المخزومي مولاهم المكي ثقة إمام في التفسير وفي العلم من الثالثة مات سنة إحدى أو اثنتين أو ثلاث أو أربع ومائة وله ثلاث وثمانون ع (2) [الكاشف] مجاهد بن جبر أبو الحجاج، مولى السائب بن أبي السائب المخزومي، عن أبي هريرة، وابن (3) [رجال الحديث] - مجاهد بن جبر، أبو الحجاج، المخزومي، مولاهم، المكي، ثقة، من الثالثة، مات سنة إحدى، أو اثنتين، أو ثلاث، أو أربع، ومئة، وله ثلاث وثمانون. (ع).#. _فوائد/__________ (4) [أقوال الدارقطني] 2882 - مجاهد بن جبر المكي، أبو الحجاج المخزومي المقرىء. • قال الدارقطني: وروى عن أسامة (يعني ابن شريك) أيضا علي بن الأقمر، ومجاهد، وفي روايتهما عنه نظر. «الإلزامات والتتبع» صفحة 90.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٠) ↗عبد الله بن كثيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3548 عبد الله بن كثير بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري ومن قال كثير بن عبد الله بن جعفر فقد وهم مقبول من الحادية عشرة ق (2) [تقريب التهذيب] 3549 عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي مقبول من السادسة مات بعد سنة اثنتين وعشرين م س (3) [تقريب التهذيب] 3550 عبد الله بن كثير الداري المكي أبو معبد القارىء أحد الأئمة صدوق من السادسة مات سنة عشرين ومائة ع (4) [تقريب التهذيب] 3551 عبد الله بن كثير الدمشقي الطويل إمام الجامع صدوق مقرئ من التاسعة مات سنة ست وتسعين عس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٨) ↗عبد الله بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عمرو بن أحيحة صوابه عبد الله وهو بن علي عن عمرو بن أحيحة (2) [تقريب التهذيب] 3496 عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري أبو جعفر مقبول من الثالثة س (3) [تقريب التهذيب] 3497 عبد الله بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار الخزاعي مجهول من الثالثة ت (4) [تقريب التهذيب] 3498 عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي أبو معمر المقعد المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف واسم أبي الحجاج ميسرة ثقة ثبت رمي بالقدر من العاشرة مات سنة أربع وعشرين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٥) ↗