لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

5039- عن سلمة بن المحبق، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا الحديث. (يعني الحديث السابق، وزاد): «فقال ناس لسعد بن عبادة: يا أبا ثابت، قد نزلت الحدود، لو أنك وجدت مع امرأتك رجلا، كيف كنت صانعا؟ قال: كنت ضاربهما بالسيف حتى يسكتا، أفأنا أذهب فأجمع أربعة شهداء؟ فإلى ذلك قد قضى الحاجة، فانطلقوا، فاجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، ألم تر إلى أبي ثابت، قال كذا وكذا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفى بالسيف شاهدا، ثم قال: لا، لا، أخاف أن يتتايع (1) فيها السكران والغيران». أخرجه أبو داود (4417) قال: حدثنا محمد بن عوف الطائي، قال: حدثنا الربيع بن روح بن خليد، قال: حدثنا محمد بن خالد، يعني الوهبي، قال: حدثنا الفضل بن دلهم، عن الحسن، عن سلمة بن المحبق، فذكره (2). ـ قال أبو داود: روى وكيع أول هذا الحديث، عن الفضل بن دلهم، عن الحسن، عن قبيصة بن حريث، عن سلمة بن المحبق، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هذا إسناد حديث ابن المحبق، أن رجلا وقع على جارية امرأته. ـ قال أبو داود: الفضل بن دلهم ليس بالحافظ، كان قصابا بواسط. • أخرجه أحمد 3/ 476 (16005). وابن ماجة (2606) قال: حدثنا علي بن محمد. كلاهما (أحمد بن حنبل، وعلي) قالا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الفضل بن دلهم، عن الحسن، عن قبيصة بن حريث، عن سلمة بن المحبق، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خذوا عني، خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا؛ البكر بالبكر، جلد مئة، ونفي سنة، والثيب بالثيب، جلد مئة، والرجم» (1). - وفي رواية: «عن سلمة بن المحبق، قال: قيل لأبي ثابت، سعد بن عبادة، حين نزلت آية الحدود، وكان رجلا غيورا: أرأيت لو أنك وجدت مع امرأتك رجلا، أي شيء كنت تصنع؟ قال: كنت ضاربهما بالسيف، أنتظر حتى أجيء بأربعة؟! إلى ما ذاك، قد قضى حاجته وذهب، أو أقول: رأيت كذا وكذا، فتضربوني الحد، ولا تقبلوا لي شهادة أبدا، قال: فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: كفى بالسيف شاهدا، ثم قال: لا، إني أخاف أن يتتايع في ذلك السكران والغيران» (2). ليس فيه: «عبادة بن الصامت» (3). ـ قال أبو عبد الله بن ماجة: سمعت أبا زرعة يقول: هذا حديث علي بن محمد الطنافسي، وفاتني منه. ـ فوائد: ـ قال البخاري: الفضل بن دلهم، البصري، سمع الحسن، عن قبيصة، عن سلمة بن المحبق، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: للبكر جلد مئة، وتغريب عام، روى عنه وكيع. وقال قتادة، وسلام: عن الحسن، عن حطان، عن عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا أصح. «التاريخ الكبير» 7/ 116. ـ وقال البخاري: لم يسمع الحسن من سلمة بن المحبق. «التاريخ الكبير» 4/ 71. ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه الفضل بن دلهم، عن الحسن، عن قبيصة بن حريث، عن سلمة بن المحبق، عن النبي صلى الله عليه وسلم: خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا ... الحديث. قال أبي: هذا خطأ، إنما أراد: الحسن، عن حطان، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (1370). ـ وقال البزار: قال الفضل بن دلهم: عن الحسن، عن قبيصة، عن سلمة بن المحبق، عن النبي صلى الله عليه وسلم. والفضل بن دلهم لم يكن بالحافظ، والحديث حديث قتادة، (يعني عن الحسن، عن حطان، عن عبادة). «مسنده» (2686).