سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٨٦٧، ح ٢٥٩٩)
حدثنا سويد بن سعيد قال: حدثنا علي بن مسهر، ح وحدثنا الحسن بن عرفة قال: حدثنا أبو حفص الأبار، جميعا عن إسماعيل بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«لا تقام الحدود في المساجد»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6090- عن طاووس، عن ابن عباس، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تقام الحدود في المساجد، ولا يقاد بالولد الوالد» (1). - وفي رواية: «لا تقام الحدود في المساجد، ولا يقتل الوالد بالولد» (2). أخرجه الدارمي (2509) قال: أخبرنا جعفر بن عون. و«ابن ماجة» (2599) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن مسهر (ح) وحدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا أبو حفص الأبار. وفي (2661) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن مسهر. و«الترمذي» (1401) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي. أربعتهم (جعفر بن عون، وعلي بن مسهر، وأبو حفص الأبار، ومحمد بن أبي عدي) عن إسماعيل بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، فذكره (3). ـ فرقه ابن ماجة إلى حديثين. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث لا نعرفه بهذا الإسناد مرفوعا, إلا من حديث إسماعيل بن مسلم, وإسماعيل بن مسلم المكي قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه (4). • أخرجه عبد الرزاق (1710) قال: أخبرنا يحيى بن العلاء، ومحمد بن مسلم. و«ابن أبي شيبة» 10/ 43 (29245) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن إسماعيل. ثلاثتهم (يحيى بن العلاء، ومحمد بن مسلم، وإسماعيل بن مسلم) عن عمرو بن دينار، عن طاووس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقام الحدود في المساجد» (5). «مرسل». - وأخرجه عبد الرزاق (1708) عن ابن جريج، قال: قال لي عمرو بن دينار: سمعنا أنه ينهى أن يضرب في المسجد. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ إسماعيل بن مسلم المكي متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (263). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 1/457، في مناكير إسماعيل بن مسلم، وقال: ولإسماعيل بن مسلم غير ما ذكرت من الحديث، وأحاديثه غير محفوظة، عن أهل الحجاز والبصرة والكوفة.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للدارمي. (2) اللفظ للترمذي. (3) المسند الجامع (6574)، وتحفة الأشراف (5740). والحديث؛ أخرجه البزار (4835)، والطبراني (10846)، والدارقطني (3275 و3280)، والبيهقي 8/ 39. (4) كذا قال الترمذي، وكرر مثل هذه اللفظة في مواضع من كتابه، وإسماعيل بن مسلم هذا لم يتكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه، بل تكلم فيه كل أهل العلم من قبل كل شيء فيه، فهو منكر الحديث، ومتروك، وليس بثقة، وتبرأ ابن خزيمة منه، وكل من كتب في «الضعفاء» ذكره فيهم، والمسألة لا علاقة لها بحفظه، بل بكل شيء فيه، وانظر مصادر ترجمته. (5) اللفظ لعبد الرزاق.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يحيي بن العلاءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7618 يحيى بن العلاء البجلي أبو عمرو أو أبو سلمة الرازي رمي بالوضع من الثامنة مات قرب الستين د ق (2) [الكاشف] يحيى بن العلاء الرازي، عن الزهري، وعاصم بن بهدلة، وعنه عبد الرزاق، وعاصم بن علي، تركوه. د ق. (3) [رجال الحديث] - يحيى بن العلاء البجلي، أبو عمرو، أو أبو سلمة الرازي، رمي بالوضع، من الثامنة، مات قرب الستين. (د ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ يحيى بن العلاء البجلي الرازي، رافضي خبيث، متروك، يضع الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (2750). ـ وقال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن معين، يقول: يحيى بن العلاء، رازي، يروي عنه عبد الرزاق، وليس بثقة. (8429). (4) [أقوال الدارقطني] 3864 - يحيى بن العلاء الرازي البجلي. • ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (579) . • وقال ضعيف. «السنن» 1 128. • وقال أيضا متروك الحديث. «تهذيب الكمال» 31 (6895) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٥) ↗عمرو بن دينارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5024 عمرو بن دينار المكي أبو محمد الأثرم الجمحي مولاهم ثقة ثبت من الرابعة مات سنة ست وعشرين ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] 5025 عمرو بن دينار البصري الأعور قهرمان آل الزبير يكنى أبا يحيى ضعيف من السادسة ت ق (3) [تقريب التهذيب] 5026 عمرو بن دينار أبو خلدة الكوفي مجهول من السادسة تمييز (4) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن دينار عن رجل من ولد أم سلمة هو سلمة بن عمر بن أبي سلمة ذكره الحاكم ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢١) ↗