سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٨٣٦، ح ٢٥٠٢)
حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن حميد الطويل، عن الحسن، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«ضالة المسلم حرق النار»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3443- عن أبي مسلم الجذمي، قال: حدثنا الجارود، قال: «بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بعض أسفاره، وفي الظهر قلة، إذ تذاكر القوم الظهر، فقلت: يا رسول الله، قد علمت ما يكفينا من الظهر، فقال: وما يكفينا؟ قلت: ذود نأتي عليهن في جرف، فنستمتع بظهورهم، قال: لا، ضالة المسلم حرق النار، فلا تقربنها، ضالة المسلم حرق النار، فلا تقربنها، ضالة المسلم حرق النار، فلا تقربنها. وقال في اللقطة: «الضالة تجدها: فانشدنها ولا تكتم، ولا تغيب، فإن عرفت فأدها، وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء» (2). - وفي رواية: «ضالة المسلم حرق النار، ضالة المسلم حرق النار، ضالة المسلم حرق النار، لا تقربنها، قال: فقال رجل: يا رسول الله، اللقطة نجدها؟ قال: أنشدها، ولا تكتم، ولا تغيب، فإن جاء ربها فادفعها إليه، وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء» (3). - وفي رواية: «عن الجارود بن معلى العبدي؛ أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم، عن الضوال؟ فقال: ضالة المسلم حرق النار» (4). - وفي رواية: «أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن على إبل عجاف، فقلنا: يا رسول الله، إنا نمر بموضع (قد سماه) فنجد إبلا، فنركبها؟ قال: ضالة المسلم حرق النار» (5). - وفي رواية: «إياك وضالة المسلم، فإنها حرق النار» (1). أخرجه أحمد 5/ 80 (21034 و21035) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا سعيد الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن مطرف. وفي (21037) قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا خالد، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير. وفي (21038) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا المثنى بن سعيد، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير. وفي (21039) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب، عن أبي العلاء. وفي (21040) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير. وفي (24288) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا الجريري، عن أبي العلاء. وفي (24289) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. و«الدارمي» (2764) قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن خالد الحذاء، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير. وفي (2765) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا الجريري، عن أبي العلاء. و«النسائي»، في «الكبرى» (5760 و5778) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زريع، قال: حدثنا الجريري، عن أبي العلاء، عن مطرف. وفي (5762) قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن خالد الحذاء، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير. وفي (5763) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا خالد، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير. وفي (5764) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا المثنى بن سعيد الضبعي، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير. وفي (5765) قال: أخبرنا محمد بن علي بن ميمون، قال: حدثنا القعنبي، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، عن أبي العلاء. وفي (5766) قال: أخبرنا أحمد بن عمرو، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني جرير بن حازم، عن أيوب. و«أبو يعلى» (919 و1539) قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا قتادة، عن يزيد بن عبد الله. و«ابن حبان» (4887) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا قتادة، عن يزيد بن عبد الله. أربعتهم (مطرف بن عبد الله بن الشخير، ويزيد بن عبد الله بن الشخير، أبو العلاء، وقتادة بن دعامة، وأيوب السختياني) عن أبي مسلم الجذمي، فذكره. ـ في رواية إسماعيل ابن علية؛ قال: أخبرنا سعيد الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن مطرف، قال: حديثان بلغاني، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد عرفت أن قد صدقتهما، لا أدري أيهما قبل صاحبه، قال: حدثنا أبو مسلم الجذمي، جذيمة عبد القيس، قال: حدثنا الجارود ... وذكر الحديث بطوله. • أخرجه عبد الرزاق (18603). وأحمد 5/ 80 (21036) قال: حدثنا عبد الرزاق (ح) وأحمد الحداد. و«النسائي»، في «الكبرى» (5761) قال: أخبرنا موسى بن عبد الرحمن، قال: حدثنا أبو أسامة. ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، وأحمد الحداد، وأبو أسامة، حماد بن أسامة) عن سفيان الثوري، عن خالد الحذاء، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن مطرف بن الشخير، عن الجارود العبدي، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ضالة المسلم حرق النار، فلا تقربنها». ليس فيه: «أبو مسلم» (1). ـ في رواية عبد الرزاق، «المصنف»: «قال: نرى أنها الإبل، الثوري القائل». ـ فوائد: ـ قال علي ابن المديني: حديث الجارود بن المعلى، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ الضالة. رواه أبو العلاء، عن مطرف، عن أبي مسلم الجذمي، عن الجارود، وحده. ورواه حميد، عن الحسن، عن مطرف، عن أبيه، خالف حميد أبا العلاء. «العلل» (189). ـ وقال الدارقطني: يرويه سعيد الجريري، وأيوب السختياني، وخالد الحذاء، وقتادة، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير. فأما الجريري؛ فرواه عن أبي العلاء، عن أخيه مطرف، عن أبي مسلم الجذمي، عن الجارود. وخالفه أيوب السختياني، رواه عن أبي العلاء، عن أبي مسلم، عن الجارود، ولم يذكر مطرفا. وخالفه خالد الحذاء، واختلف عنه؛ فرواه الثوري، عن خالد، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله، عن أخيه مطرف، عن الجارود، ولم يذكر أبا مسلم. قال ذلك قبيصة، وإبراهيم بن خالد، عن الثوري. وقال عبد الرزاق: عن الثوري، عن خالد، عن يزيد، عن الجارود، ولم يذكر مطرفا، ولا أبا مسلم. ورواه خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي العلاء، عن أبي مسلم، عن الجارود، ولم يذكر مطرفا، وزاد فيه: أبا قلابة، وليس لأبي قلابة في هذا الحديث رواية. ورواه قتادة، واختلف عنه؛ فرواه همام، عن قتادة، عن أبي العلاء، عن أبي مسلم، عن الجارود، ولم يذكر مطرفا. وتابعه المثنى بن سعيد، واختلف عنه؛ فرواه علي بن نصر، وأبو علي الحنفي، عن المثنى، عن قتادة، كذلك. وخالفهما أبو معشر البراء، رواه عن المثنى، عن قتادة، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو، عن الجارود، ووهم فيه. وقول الجريري أشبه بالصواب. «العلل» (3377). ـ رواه حميد الطويل، عن الحسن، عن مطرف، عن أبيه عبد الله بن الشخير، وسيأتي في مسنده، إن شاء الله تعالى.
حواشي المحقق
(1) قال أبو حاتم الرازي: الجارود بن المعلى العبدي، له صحبة. «الجرح والتعديل» 2/ 525. ـ وقال المزي: الجارود العبدي، سيد عبد القيس، له صحبة، كنيته أبو عتاب، ويقال: أبو غياث، ويقال: اسمه بشر بن المعلى بن حنش، ويقال: ابن العلاء، ويقال: بشر بن عمرو بن حنش بن المعلى، ويقال: ابن حنش بن النعمان، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه أحاديث. «تهذيب الكمال» 4/ 478. (2) اللفظ لأحمد (21034 و21035). (3) اللفظ للدارمي (2765). (4) اللفظ لأحمد (21038). (5) اللفظ للنسائي (5762). (1) اللفظ للنسائي (5766). (1) المسند الجامع (3089 و3090)، وتحفة الأشراف (3178 و3179)، وأطراف المسند (2060 و2061)، ومجمع الزوائد 4/ 167، وإتحاف الخيرة المهرة (2990). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1390)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1637: 1639 و1641)، والبزار (4347: 4349)، والطبراني (2109: 2122 و2125).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الوهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4254 عبد الوهاب بن بخت بضم الموحدة وسكون المعجمة بعدها مثناة المكي سكن الشام ثم المدينة ثقة من الخامسة مات سنة ثلاث عشرة وقيل سنة إحدى عشرة د س ق (2) [تقريب التهذيب] 4255 عبد الوهاب بن أبي بكر المدني وكيل الزهري ثقة من السابعة قال أبو داود هو بن بخت وقال الدارقطني من زعم أنه عبد الوهاب بن بخت فقد أخطأ د س (3) [تقريب التهذيب] $$ عبد الوهاب بن الحكم هو بن عبد الحكم يأتي (4) [تقريب التهذيب] 4256 عبد الوهاب بن سعيد بن عطية السلمي أبو محمد الدمشقي يعرف بوهب صدوق من العاشرة س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٨) ↗سليمان بن داودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2550 سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي البصري ثقة حافظ غلط في أحاديث من التاسعة مات سنة أربع ومائتين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] 2551 سليمان بن داود بن حماد المهري أبو الربيع المصري بن أخي رشدين ثقة من الحادية عشرة مات سنة ثلاث وخمسين د س (3) [تقريب التهذيب] 2552 سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس أبو أيوب البغدادي الهاشمي الفقيه ثقة جليل قال أحمد بن حنبل يصلح للخلافة من العاشرة مات سنة تسع عشرة وقيل بعدها عخ 4 (4) [تقريب التهذيب] 2553 سليمان بن داود بن رشيد البغدادي الأحول أبو الربيع الختلي بضم المعجمة وتشديد المثناة من الحادية عشرة مات سنة إحدى وثلاثين م
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٠) ↗المثني بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6470 المثنى بن سعيد الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو سعيد البصري القسام القصير ثقة قال أبو حاتم هو أوثق من الذي قبله من السادسة أيضا ع (2) [الكاشف] المثنى بن سعيد الضبعي البصري البسام القصير، عن أبي مجلز، وأبي المتوكل، وعنه ابن مهدي، وأبو الوليد، وثقوه. ع. (3) [رجال الحديث] - المثنى بن سعيد، الضبعي، أبو سعيد، البصري، القسام- الذراع- القصير، ثقة، من السادسة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2247 - المثنى بن سعيد الضبعي، أبو سعيد البصري، القسام، الذارع، القصير. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن المثنى بن سعيد القسام، فقال: ثقة. «العلل» (3112) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٩) ↗ابن زيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن زيد، عن ابن سيلان: محمد بن زيد بن المهاجر. [= 4859].
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٧٨) ↗