لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8587- عن قيس بن رومي، قال: كان سليمان بن أذنان (1) يقرض علقمة ألف درهم إلى عطائه، فلما خرج عطاؤه تقاضاها منه، واشتد عليه، فقضاه، فكأن علقمة غضب، فمكث أشهرا، ثم أتاه، فقال: أقرضني ألف درهم إلى عطائي، قال: نعم، وكرامة، يا أم عتبة، هلمي تلك الخريطة المختومة التي عندك، فجاءت بها، فقال: أما والله، إنها لدراهمك التي قضيتني، ما حركت منها درهما واحدا، قال: فلله أبوك، ما حملك على ما فعلت بي؟ قال: ما سمعت منك، قال: ما سمعت مني؟ قال: سمعتك تذكر، عن ابن مسعود، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من مسلم يقرض مسلما قرضا، مرتين، إلا كان كصدقتها مرة». قال: كذلك أنبأني ابن مسعود (2). - وفي رواية: «من أقرض رجلا مسلما درهما، مرتين، كان له كأجر صدقتهما مرة». أخرجه ابن ماجة (2430) قال: حدثنا محمد بن خلف العسقلاني، قال: حدثنا يعلى. و«أبو يعلى» (5030) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا عمر بن علي. كلاهما (يعلى بن عبيد، وعمر بن علي) عن سليمان بن يسير، عن قيس بن رومي، فذكره (3). • أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 30 (22670) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، عن سليم بن أذنان، عن علقمة، قال: سمعته يقول: لأن أقرض رجلا مرتين، أحب إلي من أن أعطيه مرة. «موقوف». ـ فوائد: ـ قال البخاري: سليم بن أذنان، النخعي. حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، وأبي إسحاق، أن سليم بن أذنان كان له على علقمة ألف درهم، فقال علقمة: قال عبد الله: لأن أقرض مرتين أحب إلي من أن أتصدق مرة. وقال وكيع: عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سليم بن أذنان، قال: سمعت علقمة، عن عبد الله؛ قرض مرتين كإعطاء مرة. وقال وكيع: حدثنا مالك بن مغول، عن أكيل مؤذن إبراهيم، عن سليم، عن علقمة. وقال لنا أبو نعيم: عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة؛ كان يقال ذلك. وقال وكيع: عن دلهم بن صالح، عن حميد بن عبد الله الكندي، عن علقمة، عن عبد الله. وقال خلاد: حدثنا دلهم، عن حميد، أن علقمة استقرض مني. وقال محمد بن كثير: عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، قال: حدثني سليم؛ استقرض مني علقمة، قوله. «التاريخ الكبير» 4/ 121. ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 4/ 264، في ترجمة سليمان بن يسير، وقال: سليمان بن يسير له غير هذا الحديث وليس بالكثير، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. ـ وقال الدارقطني: يرويه قيس بن رومي كوفي، عن علقمة، عن عبد الله، رفعه. ورواه سليم بن أذنان، عن علقمة، واختلف عنه؛ فرفعه عطاء بن السائب، عنه، ووقفه غيره. والموقوف أصح، لا يعرف قيس بن رومي إلا في هذا. «العلل» (789).