سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٨٠٠، ح ٢٣٩٥)
حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال: حدثنا عبيد الله، عن عبد الكريم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أعطيت أمي حديقة لي وإنها ماتت ولم تترك وارثا غيري، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«وجبت صدقتك، ورجعت إليك حديقتك»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8064- عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده، قال: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أعطيت أمي حديقة لي، وإنها ماتت ولم تترك وارثا غيري، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وجبت صدقتك، ورجعت إليك حديقتك». ـ في رواية زكريا بن عدي: « ... أن رجلا قال: يا رسول الله، إني أعطيت أمي حديقة حياتها». أخرجه أحمد 2/ 185 (6731) قال: حدثنا زكريا بن عدي. و«ابن ماجة» (2395) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي. كلاهما (زكريا بن عدي، وعبد الله بن جعفر) عن عبيد الله بن عمرو الرقي، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: كأنه ليس بذاك. «سؤالاته» (695).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (8482)، وتحفة الأشراف (8744)، وأطراف المسند (5181)، ومجمع الزوائد 4/ 166 و232. والحديث؛ أخرجه البزار (2471).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
زكريا بن عديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2024 زكريا بن عدي بن الصلت التيمي مولاهم أبو يحيى الكوفي نزيل بغداد وهو أخو يوسف ثقة جليل يحفظ من كبار العاشرة مات سنة إحدى عشرة أو اثنتي عشرة ومائتين خ م مد ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 2025 زكريا بن عدي الحبطي بفتح المهملة والموحدة عن الشعبي وقيل زكريا بن حكيم ضعيف من السابعة تمييز (3) [الكاشف] زكريا بن عدي التيمي الكوفي الحافظ أخو يوسف عن حماد بن زيد وعبيد الله بن عمرو وعنه الدارمي وأبو أمية والبخاري لكن في صحيحه بواسطة قال المنذر بن شاذان: ما رأيت أحفظ منه توفي ببغداد 212 في جمادي الآخرة. خ م ت س ق. (4) [رجال الحديث] - زكريا بن عدي بن الصلت التيمي مولاهم، أبو يحيى الكوفي، نزيل بغداد، وهو أخو يوسف، ثقة جليل يحفظ، من كبار العاشرة، مات سنة إحدى عشرة، أو اثنتي عشرة ومئتين. (خ م مد ت س ق)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٦) ↗عبيد الله بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4327 عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الرقي أبو وهب الأسدي ثقة فقيه ربما وهم من الثامنة مات سنة ثمانين عن ثمانين إلا سنة ع (2) [الكاشف] 3579 - عبيد الله بن عمرو الرقي أبو وهب الحافظ عن عبد الملك بن عمير وزيد بن أبي أنيسة وخلق وعنه أبو نعيم الحلبي وعلي بن معبد وخلق قال ابن سعد: كان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى مات 180. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٣) ↗عبد الكريم بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4154 عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد مولى بني أمية وهو الخضرمي بالخاء والضاد المعجمتين نسبة إلى قرية من اليمامة ثقة متقن من السادسة مات سنة سبع وعشرين (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الكريم بن مالك الجزري عن رجل عن أبيه يقال هو عبد الله بن معقل (3) [الكاشف] عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد عن ابن أبي ليلى وسعيد بن المسيب وعنه مالك وابن عيينة حافظ مكثر مات 127. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الكريم بن مالك الجزري، أبو سعيد، مولى بني أمية، وهو الخضرمي، بالخاء والضاد، نسبة إلى قرية من اليمامة، ثقة متقن، من السادسة، مات سنة سبع وعشرين. (ع). -. _فوائد__________ حديثه عن عطاء، عن عائشة، كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلها، ولا يحدث وضوءا، ضعيف.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦١) ↗عمرو بن شعيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5050 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص صدوق من الخامسة مات سنة ثماني عشرة ومائة ر 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن شعيب عن رجل من آل الشريد هو عمرو بن الشريد س (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (60) 4 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي السهمي تابعي صغير مشهور مختلف فيه والأكثر على أنه صدوق في نفسه وحديثه عن غير أبيه عن جده قوي قال بن معين إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب ومن هنا جاء ضعفه إذا حدث عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة فهو ثقة وقال أبو زرعة روى عنه الثقات وانما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده وقالوا إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها وعامة المناكير في حديثه من رواية الضعفاء عنه وهو ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب كان عنده وقال بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٣) ↗