لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

7363- عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الرقبى، وقال: من أرقب رقبى فهي له» (1). - وفي رواية: «لا عمرى ولا رقبى، فمن أعمر شيئا، أو أرقبه، فهو له حياته ومماته» (2). - وفي رواية: «لا رقبى، فمن أرقب شيئا فهو له، حياته ومماته» (3). أخرجه عبد الرزاق (16920) قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء. و«ابن أبي شيبة» 7/ 143 (23082) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد. و«أحمد» 2/ 26 (4801) قال: حدثنا وكيع، عن يزيد بن زياد. وفي 2/ 34 (4906) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء. وفي 2/ 73 (5422) قال: حدثنا محمد بن بكر، وعبد الرزاق، قالا: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء. و«ابن ماجة» (2382) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا ابن جريج، عن عطاء. و«النسائي» 6/ 273، وفي «الكبرى» (6528) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا ابن جريج، عن عطاء. وفي 6/ 273، وفي «الكبرى» (6529) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرني ابن جريج، قال: أخبرني عطاء. وفي 6/ 274، وفي «الكبرى» (6530) قال: أخبرني عبدة بن عبد الرحيم، قال: أنبأنا وكيع، عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد. كلاهما (عطاء بن أبي رباح، ويزيد بن زياد) عن حبيب بن أبي ثابت، فذكره (1). ـ في رواية محمد بن بكر، عند النسائي: «حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، ولم يسمعه منه». ـ وفي رواية عبد الرزاق «المصنف»، قال: والرقبى أن يقول: هذا للآخر مني ومنك موتا، والعمرى أن يجعله حياته، بأن يعمر حياته، قلت لحبيب: فإن عطاء أخبرني عنك في الرقبى، قال: لم أسمع من ابن عمر في الرقبى شيئا، ولم أسمع منه إلا هذا الحديث في العمرى، ولم أخبر عطاء في العمرى شيئا. قال عطاء: فإن أعطى سنة، أو سنتين يسميه، فتلك منيحة يمنحها إياه، ليست بعمرى. ـ وفي رواية أحمد بن حنبل، قال ابن بكر في حديثه: قال عطاء: والرقبى هي للآخر، قال عبد الرزاق: مني ومنك. ـ وفي رواية النسائي: «قال عطاء: هو للآخر». ـ وفي رواية ابن ماجة، قال: والرقبى؛ أن يقول هو للآخر: مني ومنك موتا. ـ فوائد: ـ قال علي بن المديني: حبيب بن أبي ثابت لقي ابن عباس، وسمع من عائشة، ولم يسمع من غيرهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. «العلل» (119). ـ وقال الدوري: سمعت يحيى، يعني ابن معين، يقول: الذي سمع ابن جريج من حبيب بن أبي ثابت سماع حديثين، وما روى عنه سوى ذلك، أظنه بلغه عنه، ولم يسمعها، الذي سمع حديث أم سلمة؛ «ما أكذب الغرائب»، والحديث الآخر حديث «الرقبى» حدث به ابن جريج، قال: حدثني عطاء، عن حبيب بن أبي ثابت، فلقيت حبيبا فحدثني. قال يحيى: قد روى عطاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرقبى، قال ابن جريج: فأنكر حبيب أن يكون مرفوعا. «تاريخه» (541). ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى القطان يقول: عد علي سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: سمعت ابن عمر ثلاثة، يعني حديث الضالة، وتأتونا بالمعضلات، وسئل ابن عمر وأنا أسمع عن رجل وهب لابنه ناقة، ثم قال: ليس غير هذا عن ابن عمر. «العلل» (4957). ـ وقال أبو الحسن الدارقطني: يرويه عطاء بن أبي رباح، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، مرفوعا. ورواه يزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن حبيب، عن ابن عمر، مرفوعا، في الرقبى، دون العمرى. وروي عن مسعر، عن حبيب، في العمرى، دون الرقبى، مرفوعا أيضا. وروي عن أيوب السختياني، وعمرو بن دينار، وكامل بن العلاء، عن حبيب موقوفا. والموقوف أشبه. «العلل» (2867). كتاب الأيمان والنذور